泰迪金回頭看

World Gym 世界健身俱樂部免費體驗的體驗

2011-07-10T17:21:00.067+08:00

很久沒上健身房運動了。上週拿著買BH-916飛輪送的世界健身中心的1個月免費會籍卡前往該中心的某分店，想去體驗一下、順便評估之後是否加入長期會員，將該中心的重量訓練設備規畫到自己馬拉松訓練的課表中。結果沒有體驗到運動的汗水，倒是對該中心的經營風格有了一些更深刻的體驗。

到了該中心拿出免費會籍卡表明來意，接待我的諮詢顧問便拿出一份「顧客健身諮詢表」，向我詢問了一些和運動習慣有關的問題，並隨即問我之後有無長期加入的打算，同時，言談間還問我「你剛不是說這券是你的，怎又變成是別人送的了？」的這種看不出詢問目的無釐頭問題，讓人心中感覺有些不舒服，好像在質疑這張免費會籍卡的來源有問題似的。

在帶我參觀完相關設施後，諮詢顧問拿出了另一份上頭有著各種付款方式及入會期間表格的合約要我填寫。我快速看了一下該合約，其中並沒有任何一個欄位是供免費體驗會員勾選的。在我提出免費會員為何要填寫付款合約的疑問時，該諮詢顧問回答只會在上頭寫上會員期間，但對如何填寫並未有清楚的說明。同時，要求我要留下身份證影影本，並說這是要連同這份合約提供給總公司進行體驗會員資格審核用的，因覺得這個免費的服務內容和他們所要求的證件及文件的提供二者間，實在是有些不符比例原則，當場我表明只願意提供證件正本供現場核對，在諮詢顧問的堅持一定要留下影本後，我決定放棄體驗並轉身離開。

因為諮詢表上我己留下了我個人的相關資料，於是在我起身時、我順勢伸出手請該諮詢顧問將該表還給我，該顧問不知為何，身體不自覺地後縮，並將手上的合約握到胸前來，好似耽心我搶走它似的，實在是讓人覺得有點古怪！當下，讓我不禁有些些懷疑，是否在這合約書中，載著可能讓消費者在體驗期終止後自動續約同意開始付款的文字或具同等契約效果的相關約定。不過，因手上沒有合約範本可供細看，故無法確認，如果有消費者打算加入該健身中心，此部份是在簽約時必須自己多加謹慎瞭解之處。

回家後，拿出該健身諮詢表細看，才發現以免費體驗卡申請臨時性會員時，事實上在這份表格中即有體驗會員截止日期的欄位和消費者簽名，也就表示，應該完成該表的填寫即可完成體驗會員的申辦了，而免費會籍卡上的約定事項也是清楚的寫著免會貴賓須填寫確健身諮詢表，並沒有提及另一份合約文件的填寫要求。

因此，在心中有些納悶下，隔天致電該俱樂部的總公司，詢問為何免費會員需要填寫合約書（這總公司的電話並沒有刊登在該公司的官方網站上，還是自己花費了好多時間才由網友的貼文留言中找到的），後來該公司請分店的經理回電，並解釋填寫該合約是為了讓免費會員在體驗期間如果需要請假時，可以使用會員的資格來申請之類的答覆。心裏邊聽邊想，世界健身中心還真的是佛心來著… 何況，免費會籍卡上頭清楚寫著啟用後應於一個月內使用完畢，真的是不知該要如何請假。

另外，在該這份顧客健身諮詢表中，另有一段耐人尋味、字體超小的文字，是關於消費者放棄追究責任的約定︰

「使用世界健身俱樂部的設施可能會有受傷的危險，這也許是你自己或他人不當使用器材造成的,基於以上原因，您必須了解並自願承擔這樣的風險，世界健身俱樂部不會承擔任何傷害賠償，其中包括……。如果有任何有關以上的情形發生而引起法律訴訟，您必須同意以下兩點（1）自負所有法律訴訟的費用（2）世界健身俱樂部無需負擔所有的賠償和責任。」

由以上內容，我想，也是挺可以看出這家宣稱全球第四大的健身中心，對消費者的尊重與企業經營理念的。特別讓人發笑的，是該條文中的「也許」這二個字。的確，消費者在該運動中心受傷，既然也許有可能是消費者自身的原因所致，當然，也就也許有可能是該中心設施管理不當所造成的了。而這一切的也許，不管責任歸責於誰，全部被世界健身中心列為免責XD

以上的免責約定，根據行政院消費者保護委員會公告的「健身中心定型化契約應記載及不得記載事項」之規定所載，健身中心之契約「不得約定企業經營者對於其所提供服務及設備造成消費者之身體、健康、財產等損害免除或限制其賠償責任。」另外，在「消費者保護法」第17條第2項也規定了「中央主管機關得選擇特定行業，公告規定其定型化契約應記載或不得記載之事項。違反前項公告之定型化契約，其定型化契約條款無效。」因此，世界健身中心的免責約定，實際上並不具法律效果，只是，這樣的條文，讓消費者對這一企業核心價值有了更深層的認識。

雖然此一免責約定是和法律及相關規定扺觸的，但由這條文所看到的企業對消費者的負責態度，如果目前或者是未來會前往該中心運動之消費者，自己還是要多加謹慎小心，真的出了意外，就算是歸責於該中心，消費者可能還是得要花費好多的時間和精力、或者是走過漫長的訴訟求償歷程，才有可能獲得賠償，通常，對多數怕麻煩的消費者而言，可能最後都只好自認倒楣了。

在這份健身諮詢表中，除了前述的內容外，還出現了一段饒富趣味的文字︰

「有三件主要的事情阻止人們作出人生正面的改變︰

1.我明天再開始。 2.我要考慮一下。 3.我會嘗試後改天再回來。（回來的只有2%）」

我反覆推敲，在想，不知這段文字是要鼓勵消費者不要猶豫即刻做出加入正式會員的決定、還是要提醒諮詢顧問對於消費者加入正式會員一事，必須事不宜遲立馬當下。因為，體驗後會再回來的，只有2% XD

顧問者，顧名思義，在於以其專業知識，提供給想要諮詢的消費者最佳的購買決策或評估建議。如果，一心只想著要賣東西、一心只想著要想盡辦法讓消費者買下東西，而從不站在消費者的角度去思考，我想，還是就稱做銷售代表來得實在些。

如果一家公司只重視銷售及獲利，而讓企業倫理變得只像是空談、或者有如壓箱寶，只在公關活動或危機處理時才拿出來賣弄一下的話，是很難永續經營的。一個如此健康清新的服務產業，若有著如此不健康透明的消費環境，那真是讓人感嘆了！

「免費的，總是最貴。」對於消費者而言，這可能是個不變的鐵律。

beurer PM18運動心率錶使用點評

2011-06-11T21:21:00.068+08:00

自一開始覺得跑步是項非常無聊的運動，三年下來跑著跑著，竟也愈加跑出興趣出來了。在跑步的跑離逐漸增加的過程中，也慢慢察覺到跑步真的是一門科學，跑步不只是跑步那麼簡單；其中，心率的監測與控制是完成一次長程路跑中重要的關鍵之一，因此，也開始了我對於瞭解與使用心率錶的興趣。

在初入門的探尋的過程中，發現多數的心率錶都必須在胸部配帶心律帶進行量測，將心率資料傳輸至心率錶顯示，這對向來不喜歡身上穿戴東西的我而言，光想像就覺得是件很麻煩及不舒服的事，讓自己不禁打消了使用心率錶的唸頭。後來，在搜尋的過程中，找到了德國博依Beurer PM18這一款不需使用心律帶的心率錶。根據官網對beurer PM18的產品介紹，此款心率錶強調免用胸帶，而是以手指感應器做為心跳量測工具，只要將手指頭在手錶的金屬感應片輕觸，幾秒後就可顯示出目前的心跳，對於不需要連續監控心跳或者是不喜歡胸帶束縛者非常適用。於是乎，beurer PM18便成了我的首選。

beurer PM18是以心電描記術（Electrocardiography，簡稱ECG或者EKG）做為量測原理，將心率錶戴在手腕上後，手錶背面與手的皮膚接觸，再將另隻手的手指置於手錶正面的金屬感應面板，透過手臂、胸部、另一支手臂形成迴路的二個電極，並以此組電極對的輸出訊號測量二手間的電位差，並進一步計算出每分鐘的心率。

經上路實測後，其對於心率的量測的準確算是相當高，除了心率外，該錶亦可同時提供活動的相關數據，包括活動花費時間、步數、距離、速度、熱量消耗、脂肪燃獟等，相較於其他的非GPS的心率錶必須搭配不算便宜的Foot Pod 配件來提供距離的計算，算是相當的便利。雖然該錶對於距離的統計是以事先輸入的平均步幅長度配合所統計的步數相乘而得，並非非常精準（因為跑步的過程中步幅通常會因地形或體能狀況會發生改變），但對我而言，也算是足夠了。

在使用過程中，因為準確的將心率控制在自己最大心率的70%到80%的區間，在跑上原來每跑必喘必須跑跑走走的碧山嚴時，心率錶的效果馬上顯現，透過心率的監測使自己第一次能以全程跑步的方式完成。雖然在過程中手臂如果晃動太厲害時，會導致PM 18無法正常量測心率的問題，但只要在要量測時多加注意手部的固定，並不算是太大的問題，正當對於自己買了一個C/P值超高的心率錶感到滿意時，隨著跑步時間拉長手部汗水的不斷增加，卻也浮現了一個該錶做為跑步運動監測上的使用限制~~汗水過多時，PM 18的量測工作就愈容易產生無法運作的情形，輕則進入心率量測畫面後無法顯示心率，重則連心率量測畫面也無法正常啟動。

經電詢台灣博依公司，得知問題發生的原因是beurer PM 18錶上的汗水如果黏附在手錶的絕緣橡膠部位而使二個感應極相連形成短路，將會使量測無法正常進行，解決的辦法為將手錶上的汗水擦拭乾淨即可恢復量測的工作。

雖然擦拭汗水算是多了一個麻煩，但也還算是可以接受（畢竟這是不想帶心律帶必須付出的代價XD）。但是經再次上路實測後，發現更麻煩的問題是PM 18 錶帶和手錶的連接處因有死角相當不易擦拭乾淨，因此，在跑步的過程中，即便一直努力地擦拭汗水，但因跑步時不可能停下來仔細慢慢擦拭，所以仍舊無法正常使用。最後，我放棄了將PM 18做為我跑步時的心率監測配備，還是回頭另外購買了必須配帶心律帶的Suunto T3d + Foot Pod 的跑步訓練組，原來的beurer PM18就只能拿來當成是配有心率監測功能的高階計步器使用了。

另外，除了汗水問題外，在使用過Suunto T3d後，發現對於跑步訓練而言，持續性的心率監測仍有其必要性，和PM 18的被動式間歇監測相較，Suunto T3d在訓練效果上大了許多，同時，T3d的心律帶綁在身上也不會如想像中的那般不舒服，戴久了跑步時也不怎感覺得到它的存在。

因此，對於beurer PM18，我的使用結論是它相當適合用於如散步、健走此類運動強度較低的活動中，如果要用於出汗量較大的如跑步等運動，心律帶式的心率錶還是較佳的選擇。如果博依台灣能在官網的產品資訊中將該錶的使用特性及適用對象詳加說明，讓消費者可以依自身使用需求做為選購考慮，那就能避免發生如我般，對於該產品始於期望而終於失望的使用評價了。

畢竟，好的行銷是幫助消費者買對東西，而不只是讓消費者買到東西。

後記︰在寫完本文後收拾beurer PM 18的說明書時，無意間在它的包裝盒上看到了一行本地官網產品介紹中沒有出現的小字~ ideal for walking or hiking XD 同時，試著連回總公司官網檢視，才發現上頭也是有清楚標示的。

Komorebi (木もれ陽)

2010-12-26T14:15:00.025+08:00

仰望穿過樹間隨著葉子擺動的閃閃陽光，心中感受到的，是伴著溫暖的希望，還是是帶著靜默的孤獨？

Komorebi是押尾光太郎（Kotaro Oshio）收錄在《Starting Point》專輯中的作品，這首非常優美而且彈奏難度不高的曲子。不知為何，相較於押尾大師其他的作品，注意到它的人相對少了許多。

第一次聽到這首曲子，是一個人開著車回台南的路上，當音符緩緩出現時，頓時把自己帶進了一個難以言喻的氛圍中，說不清是感動，還是感傷。一路上，隨著音樂不斷的反覆, 腦海中也掠過了許許多多的影像。

很多時候，改變的，其實不是世界，而是我們看待世界的心境。如果說告別能為我們留下一些什麼，希望那會是帶來勇氣向著未知走去的力量。

好久沒錄音了，在這歲末，就用這首彈得有點零落的Komorebi，送給我的朋友們。祝福大家，在生命前行的路途上，總能在生活中，感受到一份小小確幸的喜樂。也許是在海角迎向2011年的第一道曙光，也許是久別重逢故友的擁抱，也許是在陌生的人群之中領略到了天地的有情，或者，也也許是一步一步地接近了夢想……

就要告別了，2010。

圖片來源︰http://www.moonandsnow.com/blog/2007_11_01_archive.html

風の詩 (Wind Song)

2010-06-13T23:12:00.017+08:00

對押尾光太郎（Oshio Kotaro）音樂的認識是由《風之詩》開始的。

風兒是溫柔的詩，輕輕地搖曳著花芯，畫出了美麗的舞步。

風兒是開闊的詩，緩緩地飄動著浮雲，開始了無邊的旅程。

風兒是自在的詩，淡淡地牽引著思緒，倘佯在冥想的氛圍。

風兒是溫暖的詩，喜樂地託付著問候，告知在遠方的想念。

想把這首歌，送給去年今日遠行的毛。

祝福毛，有風兒的陪伴，每一個時刻都滿心喜悅地呼嚕呼嚕……

圖片來源︰http://22996795.at.webry.info/

ティコ (Tycho)

2010-06-06T01:58:00.067+08:00

《Tycho》這首很温柔的歌，是知名的原聲吉他大師押尾光太郎（Kotaro Oshio）的作品，收錄在其加入東芝EMI公司後於2002年所發行的第一張專輯《Starting Point》中。押尾1968年2月1日出生於日本大阪，他不只是個才華出眾且音樂表情豐富的吉他作曲與演奏家，同時還有著一份具深刻氣質的啵帥（是那種男生看了也會心動的那種XD）。

透過樹間的晨曦，是溫柔。隨風飄舞的櫻花，是溫柔。

指尖纏繞的髮絲，是溫柔。藏著春天的眼眸，是溫柔。

如水波散開的懸念，是溫柔。在你生命的河擺盪，是溫柔。

開心地握著好人卡，是溫柔。安靜的俏俏守護，是溫柔。

滿心祝福的遠離，是溫柔。只願飛揚的笑顏，是溫柔。

Tycho，也許是押尾初戀情人的名字，也也許是一份靜靜佇在月球南境太可隕石坑的牽掛，不管是什麼，都有著滿滿的溫柔，就像，月球總是圍繞著地球，千年守候，從來不曾遠離一樣......

押尾官網：http://www.kotaro-oshio.com/index.html
押尾部落格︰http://blog.kotaro-oshio.com/

圖片來源︰http://en.wikipedia.org/wiki/Tycho_(crater)

買仿冒品的代價？

2010-04-30T01:31:00.097+08:00

自已向來尊敬的中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭教授4月28日發表「買仿冒品的代價...」一文，闡述真誠不虛偽對人的重要；同時，並在文中引用了一項國外學者就使用山寨品對人格特質影響的研究結果，說明真誠不虛偽對一個人的重要、以及使用仿冒品的代價遠超過我們的想像。

洪蘭教授引用該研究指出，使用仿冒品雖可騙過別人的眼睛，卻騙不了自己的大腦，而會在不知不覺中把「我是假的」（fake）的意念種到心田裡，讓自己貶低了自己的人格，並會日常生活中使自己做出了更多如說謊、惡意退貨不誠實的做假行為，更嚴重的是它因此而從負面去判斷別人，覺得別人跟自己一樣，因而，付出的代價可能比買仿冒品省下金錢多上許多。

做為洪蘭教授撰文的立論基礎的研究結果，是由美國北卡羅萊納大學Chapel Hill 分校的 Francesca Gino 博士與其同事於2010年所進行的一項系列研究。該研究中的二個主要的實驗皆是「隨機化控制組後測實驗設計」，將參與實驗的二批女大學女生透過不同的程序設計隨機分配到實驗組與對照組，二組的受測者皆戴上研究者所準備的真品名牌太陽眼鏡，只是實驗組的受測者被告知所戴的是仿冒品，而控制組被告知是真品。（研究者以此方式來達成控制真品與仿冒品的眼鏡在實際上存有的物件差異而對研究結果造成干擾的目的，使隨後後測的結果的差異可以明確化為使用仿冒品的內心認知此一實驗操弄變數所造成）

在戴上眼鏡一段時間後，研究者請二組的受測們戴著太陽眼鏡做五分鐘的數學題目，每做對一題就可以得到五分錢的獎賞。五分鐘到後，叫她們把卷子丟進垃圾筒，然後在另一張白紙上填上剛剛做的題數，依此給錢。這張白紙並沒有寫上名字，所以讓受試者以為是匿名，但是研究者在紙上做了記號，可以比對出實際做的題數與受試者自己報告的題數。後測的結果發現認為自己是戴仿冒品的實驗組中有71%的人把她們做的數學題數灌水，而知道是戴真品的對照組的成員卻只有30%會如此，由於兩組人在做的題數上並無差別，顯示戴仿冒品之實驗組的成員比較不誠實，騙的比較厲害。另外，研究者又請她們判斷電腦螢幕上，左、右兩個三角形中哪一邊的紅點比較多，如果選左邊只有五分錢，如果選右邊則有五毛錢。結果也發現而在紅點的判斷作業中，實驗組成員選右邊的情況比對照組的的多，即使很明顯是左邊紅點多時，實驗組的成員還是較多選右邊。

另外，在第二個實驗中，研究者給受測者看一些存在於日常生活中的情境，請受測者判斷自己的朋友會不會有不誠實的行為，例如買一件昂貴的禮服，穿過後再找個理由退回給店家等等。結果實驗組比對照組的成員，更認為她的朋友會做出不誠實的行為。

由實驗的二項後測的結果來看，二組成員間的誠實行為上有差異。但是，能否進一步推論此一差異的形成原因係由使用仿冒品與否所造成呢？有二個問題是值得我們思考的︰

如果在實驗進行之前這二組人有做良好的隨機分配而使二組間受試者的人格與行為在實驗前並無異，那麼，在實驗期間數十分鐘的認知為仿冒品的操弄效果，能否對一個人的特質產生如此鉅大的刺激與影響呢？我想，即便是在真實的生活中都未必能有如此的效應了，更何況是在非自然的實驗情境中，單單以本研究的取得結果來推論似乎過於單薄與武斷。換個角度看，似乎更有可能是在分組過程中隨機化效果並未良好呈現而出現了系統性的偏誤，使得實驗前二組成員人格特質無差異的前提也許自始就不存在。而當二組成員在實驗前特質即有差異的情形下，獲得後測的比較結果也就成為必然而與使用仿冒品與否未必有關了。

暫且假設「使用仿冒品的人具有相對較不誠實行為人格」成立，但二者的關係究竟是「不誠實行為人格導致了較高的仿冒品使用傾向」？還是「使用較高的仿冒品導致了較高不誠實行為人格」？或者，二者僅有關聯但沒有任何因果關係？抑或，二者根本就無任何的關聯？在第一點疑問的存在下，我很好奇它的答案會是什麼。

因此，若單就該研究的設計與執行來看，此項實驗法所得的研究結果是需要更多的證據或者是更進一步的周密化研究來確認的，若僅僅以本次的研究結果直接進行推論，我個人認為是需保守以對並仔細斟酌的。

如洪蘭教授所言，「真善美」之於人，因為先有真，善才有意義，不然是偽善，真善之後才會感到美。我想，同樣的，「真善美」之於研究也是如此，若未能真確的解釋研究結果，則其推論可能也會是不完善的，也進而在某種程度上折損了研究結論所欲彰顯的美意。

「這項實驗結果令人驚異，相信當初買仿冒品來增加自己身價的人，絕對沒有想到會如此，人要對自己真，這是本分。」洪蘭教授在文章的最後語重心長地向大眾提出忠告。

同樣的，這項實驗結果也令我驚異，相信那些認為進行此項研究可以增加對人格特質或認知形成可以有更多理解的研究者，可能沒有想到研究結果在推論上的過度跳躍，研究者要嚴謹地面對自己的研究，我想，這也是本分……

研究連結︰
1. The Counterfeit Self -- The Deceptive Costs of Faking It

2. Buyying the Counterfeit May Cost You More Than You Thought

圖片來源︰http://homoeconomicusnet.wordpress.com/2008/08/03/does-the-rational-economist-need-neuroscience/

暮秋

2010-04-04T17:12:00.047+08:00

雖然季節的變換因著地球暖化而愈來愈不明顯，但在秋天的時節，我們總還是特別容易在心中長出一份似深又淡的低迴，也許是對逝去過往的追憶、也許是對遠方友人的想念、也也許是對時間從不曾停下的惆悵.....

有些孤獨，只有自己能夠明白、也只有自己能與其相伴。雖然，孤獨常令我們感到無措，但至深的孤獨所帶來的，如果不是通常的絕望，那麼，最終也許會是淡然。

《暮秋》一曲由黃家偉老師創作，前奏運用了和弦動音（cliché）的編曲技巧，讓和弦的根音以半音程進行水平移動，而高音部份保持原和弦相同的分解，透過根音的位移使同一個和弦表現出變換的感覺，並開展出一種空盪與飄流的氛圍，主副歌中滑音的穿插則描繪了生命曲折的軌跡，搭配橋接段落高低音部的反覆交錯，在整體的聽覺上，鋪陳出人們在深秋時，內心那種忽而温暖忽而低沈、忽而接近忽而遠離的交雜百感。

自己不純熟也不穩定的彈奏技巧，對於原曲意境上的表現產生了相當的衰減，特別是泛音的處理、高低聲部的層次區分、以及根音的延續，反覆試錄總還是相當生硬，希望下回再錄時可以有一些進步。

圖片來源︰ http://wvs.topleftpixel.com/05/08/21/

09跑很大--初次的半馬

2010-01-24T18:50:00.088+08:00

09年初，當心中還迴繞著對於《囧男孩》的那一份感動時，突然閃過一個唸頭，好像該為沒有夢想的人生，尋找一個小小的方向，讓自己來完成它。

於是，我帶著微笑地同未來說︰「ING路跑 21 K，我來了！」

為什麼是半程馬拉松呢？其實，我也不知道這微小的期待算不算得上是夢想，只知道自己這一輩子從來沒有跑過這麼遠的距離，只知道想為似乎窒息的生命找個不曾有我的路途走去......

報了名後，工作事忙也就一直把預備練習擱著一旁，一直到了12月初，眼看著日子一天天的接近，就對自己好說歹說地到大湖公園開始了第一次的自我訓練，結果暖身不足讓右膝有些拉傷，真是不知來得是時候還是不是。

「好啦好啦，腳受傷了就不要勉強了，留得青山不怕沒柴。明年再參加就好了。況且，ING也換成富邦了，沒有食言啦！」魔鬼泰一直體貼好心地慫恿著我。

「你真的要一直當光說不練而總是對自己食言的空想人嗎？不想給自己一個小小改變的機會嗎？」天使迪則在一旁乾焦急地要我別輕易改變心意。

主人金總算還有一點點骨氣。「跑不完，就用走的吧！」我告訴自己。像王文華說的------「寧願做肉腳，也不要做肉圓。」欠你一次，魔鬼泰，下次有機會再還你。

12月20日清晨，氣溫只有攝氏10度，是今年入冬以來最冷的時候。雖如此，心中還是不免要感謝起老天來，只是冷冽，而連日的雨在這個早上停歇了。如果下了雨，就真的找到可以不參加的充份理由了…

出發的路上，有些興奮，也有些擔心，一點也無法預知、也無法想像，半馬一路跑下來，自己會看到什麼風景、精神和身體又會有著什麼樣的領略體會……

前面10公里，還算順利，一直能夠保持每5分鐘1公里的均速，到了大直段15公里後，雖呼吸不喘心跳不急，但卻明顯感受到訓練不足的二腿的逐漸僵硬與力盡，速度也就大幅的慢了下來。

「只要停下來就可以好好休息了，很容昜的！」我總算可以體會《第一神拳》幕之內一步被重拳擊倒在KO邊緣掙扎的感受。在二腳幾次的劇烈抽筋後，終究還是在17公里處停下了蹣跚的步伐，而改以步行前進。

「加油！不要放棄，就快要到終點了！」就在意志力愈加薄弱而想就這樣走完時，突然有經過身旁的其他跑者替我打氣。

「好的，謝謝！」我勉強提起精神致謝後，在這樣的鼓勵下，讓自己再試著提起腿來。不過，總在一、二百公尺後就又因肌肉痙攣而又停下來了。此後，每回當又想放棄時，總是會有其他人給我同樣熱情的加油，就這樣跑跑又走走，在出了基隆路的地下道拐彎後總算又看到了仁愛路上的汽球拱門，最後500公尺，不敢停下來地咬牙苦撐,耽心如果停下來就再也跑不動了。

「我完成了！」我這愛哭的孩子（喔不是，是大叔），在經過終點時不禁掉下了淚地笑了起來。

能夠完成這初次的半馬，靠的不是自己的努力，而是沿途許多人的及時加油和激勵，讓我在即將同2009道別的時候，給自己留下了一份小小的驕傲。各位跑友（要特別注意發音，是ㄆㄠˇ三聲跑），我不認識你，但我深深感謝你！

「跑步時都想著些什麼呢？」常有人這樣問。雖說，多數的時候，跑步是自己和自己的專注對話，但偶爾（其實是常常^_^），還是會希望在無聊的步伐反覆的過程中，能夠出現帶著紅通臉龐奮力前進的正妹，那是一種滿是朝氣的賞心悅目，也是一種很具活力的激勵補充，讓人可以忘卻不少身體的疲憊、也會生出了不少的堅持力氣來（因為總得要跟著跑上才能再多望幾眼XD）。不信，下次你也可以試試。哈！你們男生啊，真的是@!#$%^#

全程馬拉松，我們可以是捧油嗎？我還沒準備好、也還沒有足夠的勇氣和你揮手招呼。雖然不知時程，但我肯定，我的人生一定會有這樣的進程。

也許，就在2011年的冬天吧。我想，我期待！

臉部辨識技術在戶外媒體的運用

2010-01-03T15:05:00.020+08:00

傳統的戶外媒體（或店內廣告），訊息的提供形式多為單向廣播（broadcasting）的性質，不論經過的人是誰、有何特質，傳送的皆是同樣的訊息（至多只是循序的輪替）。近年，隨著精準化傳播需求的增加、以及各種新興的數位科技的出現，使得戶外媒體平台研發逐漸邁向數位化與互動化。其中之一，即是臉部或動作辨識技術的採用，使具互動特性的戶外廣告遞送機制也逐漸成為可能。

關於臉部或動作辨識技術與戶外媒體的結合，日本的NEC(日本電氣株式會社)在2008年開發出第一套內建攝影裝置及臉部辨識系統的電子看板《Eye Flavor》，藉由攝影裝置拍下經過電子看板前的行人的畫面，並進入存有數十萬張不同人物照片的資料庫伺服器中進行比對，經臉部辨識及軟體判讀後，可區分消費者的年齡及性別特性，並針對不同特性的消費者較可能感興趣播的商品或服務主題，傳送不同內容的廣告。

另外，消費者亦可透過具感應功能的手機接收電子看板傳送的電子折價卷，而此位消費者的特徵屬性就會被儲存於照片管理的資料庫中，業者更可透過此流程來讓辨識系統進自我學習，而可更明確掌握顧客人口屬性與消費行為之間的關聯，以進一步的運用於之後的遞送判斷規畫中。此套系統除了可智慧性的精準化廣告傳遞外，並能記錄消費者的接觸資訊及進行觸達人次等廣告效果的分析。

《Eye Flavor》NEC於2008年10月在日本東京的立川（Granduo）商場進行了首次的商業運轉的設置並完成了初步的測試。同時，台灣的資策會應用服務研究所亦於2009年開發出與NEC類似的辨識系統，並強調其系統在辨識準確度的領先度。

目前這類的系統的廣告素材係儲存於電子看板系統的單機中，未來，如果能進一步結合3G或Wimax等無線網路，透過中央伺服系統的整合運作與遞送規畫，除了可即時調整廣告的組成外，同時，也將更有利於整體系統在接觸記錄上的資料維護及效果評估等營運管理效率的提升。

另外，由於不論是在戶外或是商店中，大多數的人們多是處於行進間而非靜止不動的狀態，因此，在系統銷定目標對象、進行拍攝、比對判斷、並下達廣告傳送的此一系統處理過程，在其完成後極有可能原來銷定的目標對象己走出了該電子看板的可視範圍，而使接收的對象變成是另一位走近的消費者而非原始鎖定的對象，讓精準化傳播的效果大為打折。因此，如何透過吸引創意的設計，讓消費者願意停留在電子看板前，便成了此類系統在辨識精準度及深入度外，需要同步研究的課題。

圖片來源︰http://www.cdrinfo.com/sections/news/Details.aspx?NewsId=24758

實體購物的最後一哩～店頭媒體

2010-01-03T13:14:00.010+08:00

這是訊息豐富的年代，也是訊息泛濫的年代！

消費者每天擁有的時間長度依舊，但所承載接收來自八方的訊息數量，卻是數十、百倍於過往，在消費者處理訊息時間資源的有限下，許多資訊也容易在其快速過濾中漂流而去。而設立在賣場中的店頭媒體，由於其傳播對象已是親臨賣場並具高度購物動機的消費者，因此，在向消費者傳遞溝通訊息、並立即促成其實現最終的購買行動上，有著其他媒介無法替代的「臨門一腳」的影響效應。

根據尼爾森Life Index 生活型態調查2009年第三季結果顯示，在全台灣12-65歲的消費者中，有高達48.6%過去七天內於商店內看過螢幕等各種型式的店頭廣告，而此一族群的組成則以20-39歲（佔52%）、工作者（佔54%）、大專以上高教育程度者（佔44%）為主。

若進一步區分店頭媒體的受眾族群購物時的思考風格，有64.8%具高度的理性購物傾向，相對的衝動型購買傾向者則只佔35.2%；另外，若以選購風格來看，則是以超值型的購物傾向佔多數有60.2%，較不重視超值購物者僅有39.8%。

這個受眾族群理性取向重視超值的消費風格亦反應在其具體的購物態度上。有六成的的消費者「在購物前會廣泛收集資訊」、四分之三「在購物前會仔細瞭解產品的說明」、高達85.0%認為「品質是最重要的考慮因素」、77%「認為價格是最重要的考慮因素」，同時，只有29%「常衝動購買不需要的東西」。

因此，以店頭媒體受眾的高教育程度特性及消費風格來看店頭媒體的使用策略，相較於用於誘發消費者在感性上的購買衝動，很明顯的，店頭媒體在理性購物的層次能夠發揮更大的效用。透過店頭媒體與消費者進行溝通，向消費者提出理性上對其效益極大化的購買建議與資訊、協助消費者進行購買決策的完成，並立即連結賣場中的現有商品讓消費者產生最終的實際購買行動，便成為店頭媒體在消費者購物旅程的「最後一哩」上不可被取代的角色與效用。

現代化的行銷傳播重視媒體整合的運用與操作，就如同當代的陸海空立體作戰一般，戰爭的勝與敗，往往並非僅取決於兵力武器的質量，更重要地決定在戰略的設定與戰術的運用組合，若能有效掌握不同媒體的特性，將店頭媒體搭配其他媒體進行整體規畫設計，必能對廣告主行銷效益的提升貢獻出顯著的效果！

另外，隨著數位科技的進步以及無線網路的普及，可以預見的，目前以一對多為主流訊息傳播型態的店頭媒體會更普遍的與前者結合，或透過結合臉部辨識系統推測消費者的人口特質、或透過RFID （無線射頻辨識）系統判別消費者購物車中的商品組合或是在賣場的行進路徑，針對分析結果再運用無線網路對不同的消費者傳達差異化的消費資訊、進行遊戲互動，將會使店頭媒體行銷上更為精準並以這些資訊對不同的消費者傳達差異化的消費資訊或購物建議，使店頭媒體在精準化的一對一行銷上獲得更大的躍進。

圖片來源︰http://www.metrospot.ca/

那些毛教我的事

2009-12-27T23:07:00.023+08:00

星期六到大賣場補貨等待結帳時，排在前頭的精明持家小姐回頭來說著他為全家採購的物品也聊了起他的波斯貓來。

「養它一個多月，竟不給我抱一下，每次抱它，就馬上掙脫跳開…..」精明持家小姐輕輕抱怨地數落著他的波斯貓。

「貓咪想給人抱的時候，它自然就會給抱了…..」我試著為貓咪緩頰一下。

「不不不，這一定要訓練，從小就要訓練。那有養它一個多月，給都不給我抱一下。」他有些自得的描述著如何訓練貓咪給他抱的過程。

「沒啦！沒啦！貓咪想給你抱自然就會給你抱…….」我委婉說著時又被精明持家小姐給打斷。

「不過，現在雖是肯給我抱了，但每次抱完都要拿好吃的給他吃它才肯給抱。」他好氣又好笑地說著，先生則在旁邊點不斷頭表示正是如此。

我心中揣想著，說不定該如何和貓相處，也許真的是沒有標準答案，而剛好他的結帳也完成了，我們就停止了談話，我以微笑和他的貓咪經道了別，希望他們的相處可以愈加自在愉悅。

雖然能和自己所喜愛的人相伴隨行是再美好不過的事了，但如果要為愛一個人尋找最早來時的初衷，我想，希望為他帶來更多的快樂和幸福應更先於前者吧。如果，終究如果自己所愛的人不想順著你的節奏、或者給你想愛的愛，當確定就是這樣時，我想，就也只能讓自己不自由地奉獻給所愛的人以自由了，畢竟，讓所愛的人無奈或困擾都非我們最初的所願。

同樣地，對於自己所愛的人的回應，也應該是發自他的內心和喜悅、而非是強迫的應和。如果所愛的人終究被我們所感動，自然，他就會回報最溫柔的信任和擁抱。雖然，沒有回應的愛是最軟弱讓人氣餒的，但心中能有所愛的人，就算充斥著無力、看不到一絲一滴的可能，終究還是豐富了我們原本空洞的生命，值得我們心存感謝的。

對人的愛是如此（至少我這樣認為），對貓咪，我想也是的。不少人覺得，貓是很冷漠、無情的動物，恰恰相反，其實貓是個再溫暖不過的夥伴了，只是他們喜歡自己安排、自己做決定，不喜歡別人告訴他或要求他做什麼。

寫著寫著，不禁想起了毛來。

毛是個有個性又親近人的孩子，總在我難過的時候，靜靜的坐在我的身旁，用他的小手，輕輕的撫觸著我的臉頰；但當他想獨處的時候，就算是他平常最喜歡的抱個滿懷，他還是會掙脫逃開。

因為，毛說︰「我愛你，但請尊重我，除非我真的想。」

我每次一坐在電腦前，毛總會跳到桌上蹲坐在電腦螢幕前，一定不偏不倚地遮住我一半的視線，讓我非得中斷手上的事來，如果把他抱到大腿上坐著，沒一會，他一定會再跳回桌上，總要等我把螢幕關了，專心的逗著他，他才會乖乖的躺在我的懷裏。

因為，毛說︰「要全心的陪伴，而不是只是陪伴。」

毛以前常因太過調皮闖禍被我斥責、或者想吃肉肉我不給吃而老大不高興（毛有腎病不能吃肉）。但只要過一會兒，當他再找到另一個新鮮或好玩的事時，又會看見他把尾巴高高翹起、一股腦的嬉戲玩耍去了，不開心的事也就跟著拋到九天之外了。

因為，毛說︰「可以不開心，但要在另一個開心出現時就結束。」

在毛的身上，我學到了很多關於愛人、和人及和自己相處的道理，與其說我是毛的主人，不如說毛是帶領我的智者，讓我明白了這世間很多的人與事……

圖片來源︰ http://serendipityteam.wordpress.com/tag/freedom/

想念

2009-09-20T23:54:00.021+08:00

毛別來無恙

在風的國度中你好嗎

好想你

彷佛才是昨日

身上還留有你的溫熱

我試著只想著你開心快樂的樣子

但你臨別前如游絲地虛弱

卻仍反覆地在眼前浮現

心疼

你為捨不得我而如此苦苦堅持

自責

我其實可以再更小心地呵護你的

難過

該要讓你緩緩睡去卻一直難以決定

遣憾

沒能在最後的日子再多給你一些陪伴

在想

我是不是該要少想念你一些

讓你可以沒有牽掛地奔向遠方

在想

我是不是該要多想念你一些

讓你在寂寞時總是有我的懷抱

入秋了

涼意漸濃

毛好好照顧自己

累了就回來

我臂彎的溫暖

永遠為你準備著

離合聚散

由不得我們

如果

真的有天堂

希望我們將在此重逢

如果

真的有來生

希望我們會再續情緣

保重了毛

天才指彈手Sungha Jung

2009-07-19T11:18:00.055+08:00

我想，所謂的天份，就是對於一個領域或一件事情，你有著極好的領悟力，很自然地、不勉強地，就可以融入那個世界中，把投入的心力、時間看成是生命最美好的擁抱，並揮灑出令人讚嘆的璀璨。

南韓11歲的小朋友Sungha Jung 在Fingerstyle指彈吉他的展現，正是一個最好的說明。

偶然間在YouTube上看到Sungha Jung的吉他指彈，雖然他年幼的身驅就和那特製的木吉他幾乎一樣大小，但他專注中所散發出的精神，卻是如此巨大而讓人景仰、尊敬、也讓人感動.....

Sungha Jung 9歲開始學琴，自身的天份，再加上每天不間斷練習，在極短的時間內達成了不可思議的成就。他的演奏旋律鮮明，聲部表現層次清晰、充滿豐厚的表情與氛圍，就像是一位來自吉他國度的天使。

正如同Sungha Jung的老師Thomas Leeb在他的吉他上寫給他的祝福︰

"Keep on grooving！"

可以預見的，Sungha Jung 一定會一直在指彈吉他中繼續盡情的律動，也會一直為人們帶來自然而美麗的樂音。

為你喝彩，Sungha Jung！

讓我們一起來欣賞Sungha Jung 的演奏︰

【Mission Impossible Theme】arranged by Paolo Sereno

【It Could Have Been 】by Ulli Bögershausen

【Besame Mucho】 arranged by Ulli Bögershausen

【Tension】by Kotaro Oshio

【When the children cry】by White Lion

更多演奏.......

延伸閱讀︰
Sungha Jung官網
Sungha Jung Myspace部落格

圖片來源︰
http://www.thaicybergames.com/webboard/index.php?topic=96553.msg1608393

一句我愛你值幾多？

2009-07-16T15:32:00.052+08:00

根據一項研究結果顯示︰一句「我愛你」價值台幣873萬元。

這是英國一位前廣告公司主管亨利（Steve Henry）與艾伯特斯（David Alberts）二人，委託Brainjuicer市場調查公司，以線上調查法進行對幸福和快樂的價值所進行的研究。他們請1000名英國人以中樂透的快樂為比較基準，就所列出的50個人生的情境與經驗，並一一和中樂透的快樂進行比較，並給予評分，然後他們再利用評分的結果，計算所列出的各項生活經驗的金錢價值，並發表了一本名為「你真的很富有，只是你還不知道」的新書，書中強調真正的財富來自健康與穩定的感情。

以作者所得到的調查結果來看︰健康的價值最高，達18萬多英鎊（台幣960萬元，以下同）、說一句我愛你居次，高達16萬3424英鎊（873萬元）、穩定的感情生活第三，其價值為15萬4849英鎊（827萬元）。另外，以金錢價值來評量排名前10名的其他生命情境或經驗還包括了：居住在寧靜與安全的國家（686萬元），擁有子女（655萬），與家人相聚（583萬），做愛（558萬），度假（486萬），品味寧靜時刻（476萬）。

作者之一的享利說︰「這本書是關於一個有別於純粹金融體系的新價值系統，因為信貸緊縮的關係，人們開始探索不同的生活方式，並尋找一個可取代金錢的價值普遍準則。」

這個研究的結果除了可供大家在和情人說嘴時動不動就可以輕易地送上873萬給對方增值外，在研究設計中還有一個很關鍵有趣的地方--- 關於價值比較基準的選擇。

在該研究中，作者選擇了中樂透做為所有經驗的比較基準，再以整體受訪者在每一事件和中樂透的快樂比值去換算金額。而在英國，樂透頭獎的金額通常少則上百萬英鎊，多則上千萬英鎊，約略取其平均亦有500萬英鎊（約台幣2.67億）, 受限於一般受訪者在回答評分的思考習慣及無法精確評量的特性，以這種鉅大金額的樂透做為比較和換算的基準的價值測量方式，很容易就會對每一項生活經驗都換算出很高的金額估計來（即便該情境的快樂比值不高）。

如果，我們將選擇的比較基準我換成較少金額的標的，如中發票200萬，那麼，雖然受訪者在評分時的比值分數會比樂透來的高，但由於基準金額大幅拉低，把調查結果換算成具體金額時，我愛你就可能馬上由台幣873萬大幅降低到不值10萬了,其他的情境經驗亦是如此。

因此，研究中所取得的金額估計，會因為選用的比較基準的不同，而產生很大的變異。所以，雖然如撰寫該書的作者其立意良善，在於尋找並重現金錢以外的價值的可貴，但是在研究設計上，若真的要精準以金錢進行各種喜悅的價值估算，是否適合選擇樂透做為比較基準，卻值得我們思考。

另外，該研究的估算結果，作者所列的各項生活經驗的金錢價值其金額雖都不小，皆有達數百萬之譜，但我們若以金額回推它們和中樂透的快樂比值，以上的研究結果將進一步顯示為︰

擁有健康僅為中樂透的3.6%的快樂

一句我愛你僅為中樂透的3.3%的快樂

穩定的感情只有中樂透的3.1%的快樂

如此一來，作者宣揚生活驗所高舉的價值大旗，到頭來在金錢的世界中，還是顯得相當卑微與渺小，研究所得的結論可能恰恰相反 --- 沒有任何一種生活點滴與經驗，其所帶來的快樂，可以和中樂透的喜悅相比，且都遠低於中樂透！

另外，該書作者亨利說︰「這本書是關於一個有別於純粹金融體系的新價值系統，部分因為信貸緊縮的結果，人們探索不同的生活方式，尋找一個可取代金錢的價值普遍準則。」但，吊詭的是，在企圖取代金錢的過程，新價值系統卻出自於被金錢量化的機制中，讓我們所看到的是，不是該新價值系統對於金錢的超越，相反的，是金錢對於這個新價值系統的終極支配；而使作者所宣揚的，在根本上恰恰是其想要宣揚的對立面。

也許，人們每一次對金錢的試圖逃離，最後都終究只是金錢禁錮力量的重覆展現；要看見幸福和快樂真價值的唯一的救贖，不是對金錢的掙脫，而是無視 --- 因為，權力的展現，來自於被權力的支配，同樣地，也來自於對權力的反抗。

歸結到底，愛情、情感、家人、歡笑等等所有生活的美好情境，從來就該是純粹的內心體會，不該與金錢產生任何的連帶，否則，就也只是一種物的交換，而非是心的交流。以金錢做為量尺的幸福，終究不是幸福。

那麼，一句我愛你，該價值幾多呢？---- 不值錢，但無價。

相關新聞︰

http://www.4to40.com/newsat4/index.asp?id=2801&news=Research_specialist_Brainjuicer
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/5017373.shtml
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/14/today-int2.htm

圖片來源︰

http://www.panoramio.com/photo/8139414

遲到15年的感謝

2009-07-12T13:45:00.075+08:00

又到了鳳凰花開的季節。

1994年7月，趕在入伍前一刻，我交出論文，離開了東海，踏上了人生的另一個旅程。

因時間緊促，我並未循著大家的慣例，在論文中附上滿心感恩的謝辭。其實，除了勿忙，更重要的原因是那逾時且長達四年的研究生學涯，對向來打混摸魚的我來說，真的是一場反覆的煎熬，在當時，想快快地跳離是唯一的唸頭。

自己先天英文不好、加上後天又不夠努力，常常，每天一睜開眼，想的都是同樣的問題 ---該怎要面對下一堂課厚厚的reading 和討論啊！而休學的想法也總是常在心中浮現。於是乎，這個求學的過程，對不是搞學術的料的我來說，並未有太多學習的喜悅，反倒是常常有著百般的焦慮和不適應。

這樣的感受，在研二上的某天到達了爆點。記得是趙剛老師的「社會衝突與動員」的課，那一週輪到我擔任報告人，面對厚達100多頁的原文資料，在準備了一週後，我腦子依舊是空白一片，沒有任何重點、也沒有任何的想法。一早進入教室後，趙剛老師要我同大家介紹一下本週的謮物，我不動地愣在座位上……

「老師，各位同學，對不起！我完全看不懂，沒有辦法同大家做任何的報告。」我站起身來，簡短地、不帶任何掩飾的理由或藉口，一字一字清楚地由口中吐出了這些話。彷彿，心中僅剩的一絲的自信心和自尊心也都摧摧毀殆盡一般，連自己也不想再做任何的辯解與防衛了。

治學向來嚴格的趙剛老師當下沒有任何的不悅，就自己開始導讀了起來。下課後，把我拉到一角，鼓勵著同我說每個人都是這樣子走過來的，不要太氣餒。趙剛老師的包容和關懷，讓如死屍般的自己可以再生出些微的氣力。

只是，在接下來的時間，我仍舊未有太多的起色，始終就好像是把一個人放到了不對的位置一樣，上課打盹、下課打混的情形依舊。

「你為何整個學期下來上課時總在打瞌睡啊？」研三修習「家庭理論與分析」的同學們在老師家中期末聚會中，林松齡老師沒有任何責備、語帶關心而有些不好意思的表情問著我（不好意思的人該是我才是）。

我的手摸著頭只能給老師一個傻笑，老師也未再多問只溫厚的給了一些勉勵的話。四年的研究生生涯中，松齡老師總在打混的我前去請教問題時，仔細耐心的回答，並總是不時地關心我的生活近況。松齡老師雖斯人已遠，但他既為經師更是人師的身影，一直在我心中縈繞。

我不是個用功的學生，自己明瞭，我想師長們也了然於心。但研二下當我同王德睦老師開口想請他擔任我的指導教授時，老師不嫌麻煩、沒有任何猶豫與遲疑地就收下了我這不才又不肖、看來就是不會有什麼學術成就的學生。其後，也開始了我從來陌生而在當時也沒有太大興趣的形式人口學領域的接觸，故未有太多心力的投入與深入的鑽研對我也就成了必然；不過，德睦老師從不曾因此而放棄我這個學生。

在德睦老師離開東海至中正大學任教後，天高皇帝遠，我更成了像是個失聯人口般，若非老師託人找我，我總是消失無蹤，很少同老師主動報到。德睦老師擔心我的學業進度，研四那年的暑假，不管我會給他和師母阿秀姐帶來生活上的負擔和不便，要我到嘉義住在他的家中，就近照顧並督促我的課業。我的論文，也總算在空盪了一年後開始有了一些眉目和進展。而人口學的訓練也對自己後來在數據的分析與拆解上，產生了很大的影響。

在東海八年的生活，受了師長們許多的指導、鼓勵、照顧和幫助，雖當年畢業時，沒有留下我的感謝，但這麼多年來，那一份感動與感激卻總在心中浮現，未曾淡去。

東海師長們所給予我的，不僅僅是知識上的啟迪和思考能力的訓練，更珍貴的是，他們的耐心、包容和寬厚也給了自己一個學習的典範，讓自己在往後的人生，隨時記得，要把他們所帶來的溫暖和關懷，轉送給身邊每一個也需要幫助的人。

謝謝老師，深深而由衷地……

P.S 松齡老師的照片一直無法尋得，也要特別感謝芋頭的溫暖相助，費心地幫我找到並掃描成影像檔。

圖片來源︰
http://www.bubbleliao.idv.tw/lifetype/post/1/152
http://soc.thu.edu.tw/professors/Newkchao.htm

http://www.sw.ccu.edu.tw/modules.php?op=modload&name=teacher&file=tmw
http://blog.roodo.com/greendolphin/bcdc864d.jpg

公車達人陳右錚

2009-07-06T19:35:00.030+08:00

放眼台灣，台北是唯一公車路線完整而綿密涵括整個地理區域的城市，不過，公車也因此既多且雜。

而對於多數的人來說，多僅知道數條與自己生活較常接觸的路線，除此，若臨時要在自己平常不常使用公車做為運具二地間移動，常常會不知何選擇搭乘。上網查詢雖是一個解答的選項，但往往不是很容易得到滿意的答案，更何況常常有查詢需要的時候，我們都正身處於戶外的某個地點，也不是那麼容易使用上網查詢。

「我該搭那路公車啊？」當下次遇到這樣的問題時，很幸運的，在台北城中，有位很熱誠的青年，他總是很樂意在你需要的時候，以最親切、最精準、最快速的方式提供給你最佳搭乘資訊，在你說明出發地和目的地後，短短數秒內，即可把建議路線提供給你，除了會告訴你可以有那些路線的選擇，他亦會很熱心的同你分析每條路線在發車頻次及路程遠近的特性。

令人驚嘆的是，這一些的資訊，全是由他的腦中龐大的記憶庫所進行的檢索結果。自己試過幾次，每回總會在內心浮現出一份感動與敬意。一個人一輩子只要能專注與堅持地把一件事做到最好，這樣的生命就是最讚的了，不管是任何一種事情...... 精采的人生不一定需要偉大。

所以，不妨把他的電話記在自己的手機中，下次也親自體驗一下這最精緻高檔的熱心幫助。

不過，他雖真的是「公車達人」，但他不喜歡人家這樣稱呼他，他會覺得很怪、很沈重（真是謙虛的孩子），如果打電話給他，可以叫他「公車青年」，或者就叫他陳右錚。

這塊土地，因為有他，多了許多溫暖......

達人檔案

姓名：陳右錚
專長︰軟體繪圖、動畫設計
學歷：建國中學、政治大學社會系（看來唸政大的人都很好心^_^）
收費︰服務免費，但心意無價
電話︰0912-566-441
MSN: yalcinchen@hotmail.com
新聞台︰公車青年 CYCnews

圖片來源︰http://blog.kijiji.com.tw/2009/06/post_194.html

讓我們快樂地向前走

2009-06-13T23:35:00.017+08:00

下午2點45分

是個適合道別的時刻

空中滂沱的大雨
可以讓自己分不清楚
落下的
是天的雨水
還是我的淚水

只是
原本揮手時
要給你的輕輕微笑
雖反覆練習了許久
卻還是在哽咽中
變得有些顫抖

毛斯卡也答

謝謝你
陪伴我那麼許多的歲月
給了我
生命最溫暖的慰藉
生活最喜悅的歡笑

毛斯卡也答

希望我能有再次的大幸運
在未來的另一個時空
你會向我再迎面走來

毛斯卡也答

我有忍住悲傷
不難過
也沒有哭
只是
忍不住眼淚

毛斯卡也答

你不孤單
我的祝福
會在白雲中迴旋
會在和風中輕拂
與你緊隨不會遠離

毛斯卡也答

要高高矗起你的尾巴
踏著精神的步伐
一直快樂地向前走
無邊無際
像你湛藍眼珠般的廣闊

毛斯卡也答

為了1996年12月24日
初見時的約定
我也會仰起頭
用笑容
走向你已遠行的人生

就讓我們一起
快樂地向前走

Happy Birthday

再見了毛

《The Reader》生命的朗讀者

2009-04-01T00:25:00.068+08:00

生命的最高價值是什麼？正義？道德？法律？愛？還是尊嚴？

也許，普世的生命最高的價值它從未真實存在過，至多，只是曾被不同的社會集體以不同的名做了不同的宣稱。「文本一出，作者已死」，生命最高價值，存在做為朗讀者的你我的主觀內心，而非社會的客觀想像。如同 Michael透過希臘史詩《奧德塞》的朗讀，要傳達給Hanna的，不是奧德修斯在特洛伊戰爭後歸鄉旅程中的冒險和徬徨，而是他對於Hanna無盡熱切的愛一樣......

不同的人，對於生命的最大意義有不同的詮釋，可能是正義、可能是道德、可能是法律、可能是愛、可能是尊嚴、也可能是自己心中不為人知的秘密。

當Hanna為了維護自己的尊嚴選擇保守了文盲的秘密而獲判重罪、當Michael對Hanna 是納粹黨的一員而對自己過往曾無視週遭的愛感到羞恥致未能將Hanna是文盲的事實提供給法官時，反覆的說明了，所謂的生命的最高價值，不僅僅在不同人的心中存有岐異，甚且，在同一個人的心中的不同時空中亦是糾纏多變的，不同的價值選擇間，也許衝突、也許矛盾，但，這樣的結果並不荒謬，恰恰相反，這，才是人生命的本質與全部。

而對於人，在這個自我價值與生命意義變換不居的過程中，只有一件事可以讓靈魂完整，那就是愛。雖然，愛，也許不像我們想像中的永恒那般的長久，但這並無損於我們為愛真切朗讀時的永恒內涵，就像是 Michael 寫給 Hanna 的詩：

當我們敞開心扉時
我們合二為一

當我們沉浸時
你中有我我中有你

當我們消失時
你在我心裏我在你心裏

這之後
我是我你是你

會改變的不是世界，而是我們對於世界的朗讀。然而，改變，從來就不是為了放棄，而是為了新生，一如奥德修斯的歸鄉 ------ 回來不是為了留下，而是為了重新出發。

如何朗讀愛？如何朗讀生命？如何朗讀歷史？如何朗讀秘密？不同的詮釋，會看到不同的景像。

「那麼，要是你，你會怎麼做？」這個問題，Hanna 在法庭上詰問了法官，也問了我們每一個人……

圖片來源︰
http://www.impawards.com/2008/reader_ver5.html

http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_photos.html/id=2918

《Revolutionary Road》大家都在革命之路上奔跑

2009-03-03T18:57:00.007+08:00

可能是任何一種原因，許多的人，總會在生命的某一個時候，感到生活一成不變、感到自己總為著別人的需要與期待而活著，感到內心深處空虛而無望，感到夢想已遙遠而不可得…… 當這一刻來臨時，你會如何選擇？

是不再期望著那些自己所欠缺或者是不足的，喜悅地只想著自己所擁有的而後知足？

是迫於各種現實的羈絆，不想留但卻也走不了，只好空盪著夢想，而讓自己在帶著不滿中學會妥協和認命？

或者，想改變但卻也不知夢想為何，不想留下但卻也不知要往那裏去而反覆茫然？

還是，鼓起勇氣，張起革命的大旗，拋下一切，進行一場翻天覆地的徹底改變，在未知中追尋自我的意義與價值？

有一些人，在知足中選擇迎合體制的價值重新找到幸福；更多的人，則是在不想卻不得不中妥協，帶著自己選擇的遣憾終其一生；或者，就在茫然中，日復一日的過完生命剩下的歲月。

而勇於變革生命的，則是屈指可數了。革命，總是掉人頭的志業，也因此，當空虛不足於啃蝕靈魂的所有，當熱情不夠強大無法完全捨去既有的得，當信仰不夠堅定而看不清理想國度的所在時，對於多數的人而言，革命之心出現易，但革命付諸行動卻難。革命，最多的時候，就只是個空想和呻吟而己。

巴黎，是革命之路前進的方向嗎？對於艾波和法蘭克，巴黎，真的會比較好嗎？去了巴黎，如天堂般能夠實現自我理想的世界就會實現嗎？我想，這是很多人的疑問…….但終究，這是不需設想答案的問題。如果他們真的去成了，答案自然就浮現了。而這答案不管是肯定還是否定，都無需讓我們大家、或他們自己在回顧人生時再加以比較評價的。

往前走了，就不需再回頭看！如果會想回頭，就勿需往前走了。

當法蘭克因獲意外擢升而決定留下、當艾波不惜自己動手墮胎試圖離開時，就宣告了二人共有的革命情感的各自遠颺，他們的熱情，雖曾經如此澎湃，但卻也如此脆弱……一如他們的愛情。

「自由的人」，終究只是擁有在「社會結構」下的「自由」，當決定跨越此一牢籠的禁錮時，自由總會如濺血般的碎裂開來……人，註定受結構宰制，當自由的人試圖掙脫和挑戰社會結構時，很多時候，就只是成為體制展現強大控制力量的樣板而已！

但終究，艾波仍舊是刻畫了一首孤獨而動人心絃的革命史詩！而，法蘭克的退卻，也為世上多數人的遲疑，提供了自我慰藉的心靈救贖……畢竟，保守與懦弱，總是在多數的時候，主宰著多數人的意志和行動！

革命路115號，我們都住過 ...... 不在過去，便在未來！

圖片來源︰http://livingincinema.com/2008/09/17/poster-revolutionary-road/

《寶島一村》不要再有的角落！

2009-02-19T23:44:00.040+08:00

1945年日本侵華戰爭結束，對於滿佈逃難記憶的年幼父親而言，原以為是一個幸福新生活的開始，但怎麼也沒有想到，緊接在後的，卻是另一個深林的幽口......

1949年，18歲的父親經親戚介紹而於浙江省垣擔任軍方文職人員，時國共內戰愈趨猛烈，國府最後潰敗退守台灣，父親也隨著所屬的軍隊在滂沱大雨中自浙江鎮海經舟山群島，在二夜一日的怒海航行後，於8月7日拂曉抵達基隆港。從這一天起，開始了父親原以為只是至多二、三年短暫停留、但實則長達四十年離鄉背景、與至親分離的漫長旅程。直至政府開放大陸探親後，父親於1988年才再次踏上家鄉的土地，但卻也已無緣與他的母親再見！

我常在想，要與父母如此長久的分離而無法相見，甚至因耽心連累親人致無法也不敢與故鄉通信連絡的心情，那是一份多麼深沈欲裂的思念啊！但我卻未曾看過父親掉過一滴眼淚，也許是出於無奈後對於人生的豁達，也也許是因為無力改變後的認命。

生命是個奇蹟，何其幸運，能在台灣與父親相遇，使我們成為父子；但卻也何其悲哀，這一份幸運，卻是建立在父親的至深的傷痛與鄉愁上。

在動盪的大時代中，小人物總是如棋子般，只能身不由己的任由擺佈飄浮。任何的戰爭，縱使冠上了崇高的目標與理念，歸根到底，其本質卻多是政客的權謀算計，承受所有苦難與悲痛的，卻是黎民蒼生。

希望這世界，不再有戰爭，不再有人因它而顛沛流離，希望每個人都平安。

「寶島一村」雖也有著溫暖、有著歡笑、有著互相扶持、有著人性的光輝。但，也希望這世界，不會再有這樣的角落！

國片來源︰http://picasaweb.google.com/pwshop/eDaYnB#5276937713803422306

關於做研究的一些感想

2009-02-08T21:29:00.043+08:00

洞見，穿透了表象，還是誤認了真實？

常常，我們以為所發現的，是穿越表象所挖掘到的真實。

但也常常，其實，表象本身即是真實，而我們所發現的真實，只是一種對於表象的自我想像下的錯誤理解。

因此，對於研究中所謂的洞見（Insight），我們總是要謹慎以對。

理解方向是容易的，掌握時點是困難的。

黑夜之後，就是黎明。冬天過了，春天就來。

但，我們總不知道，究竟，黑夜還要多久？冬天還要多長？

就像趨勢，理解它前進的方向容易，但掌握它到來的時點卻是困難。

因此，對於做研究來說，找得到趨勢，其實不是什麼新鮮事，看得準時點，才真的是上乘的功夫。

是信仰？還是觀點？

將正面思考視為信仰，就會以為全世界只有積極和和諧。相同的，若像將負面思考視為信仰，則會以為世界只有衝突和對立。

然而，若將正負面的思考只視為一種觀點（aspect ），則能夠理解這個世界中二種對立的事實，其實只是真實全貌的一部份，而非全部。

就像，若將悲觀視為信仰，必然無法看到樂觀下的光明，而將悲觀視為觀點，卻仍能另以樂觀為觀點看世界滿佈希望的另一部份的真實。

所以，做為一個研究者，我們要能隨時清楚的確認，當下，自己究竟是用信仰、還是觀點在看這個世界。

而研究思考的客觀分析、和個人心中的主觀評價，二者最大的差別，也正在此。

有所見，就有所不見。

望遠鏡看遠，顯微鏡看細。

看得了遠，就看不了細。看得了細，就看不到遠。

就像，見了樹，就見不到林。見了林，就見不到樹。

於是，每一種觀點，為你帶來的，都是部份的真實，而非真實的全貌。

因此，有所見，就有所不見。但這不表示，見樹不好，或者，見林不好。

該做的是，要去理解各種分析觀點的特長和限制，在研究的過程中妥善組合運用。

分析資料，更要鑑賞資料。

如果你能自雜亂無序的資料堆中，得出一些有意思的分析見解，那麼，該為自己高興，具備了做研究的洞察能力。

如果你能自雜亂無序的資料堆中，得出一些有意思的分析見解，但卻沒有能力去鑑賞你所使用的資料的生成品質及特性，那麼，該為自己耽憂，你的良好分析能力可能隨時為你帶來思考及決策上的災難。

正所謂「垃圾進，垃圾出」，或如哲人索福克里斯(Sophocles, 496B.C. - 406B.C.)所說一般--- 「It is terrible to speak well and be wrong.」

圖片來源︰ http://www.hero.ac.uk/sites/hero/resources/research1_300.jpg

消費券買國貨救台灣？

2009-02-04T03:04:00.013+08:00

為了替低迷的經濟挹注復甦的動能，馬政府追隨凱因斯的「所得-支出模型」（註)，以發放消費券做為瀕死景氣復醒的強心針。而在同時，國內也興起以消費券買台灣製造的國貨的主張，提倡者認為若買物的標為進口物品，則對扶植本地企業的效果將會折損，故不少學者亦呼籲，民眾在領到消費券之後，最好能夠通通拿來買國貨，才有助於改善國內經濟。

然而，消費券只買國貨，是救台灣？還是相反？

對這個問題的思考，且讓我們由近來全球捲土重來的貿易保護主義談起......

當台灣人買台灣貨的運動隱隱出現後，無獨有偶，在太平洋彼岸的另一個馬政府，也似乎迷漫著一股同樣的購買國貨的思維，並因此陷入一場攸關美國與全球經濟發展的貿易爭議中。其中的導火線是美國國會眾議院於1月28日通過的振興經濟法案中，包含了保護主義色彩濃厚的「購買美國貨」條文，規定動用法案經費的公共工程計畫，除少數的例外，都被要求只能使用美國生產的鋼鐵。同時，參議院更在目前規畫中的經濟振興方案中更進一步的，提出除了鐵與鋼外，準備將所有的工業產品，都納入選用美國貨的條文中。該條文的支持者認為如此才能為國內產業創造最多的就業機會。

美國此舉引發了主要貿易夥伴的強烈抗議，認為美國是在鼓吹保護主義，可能會遲滯全球經濟復甦的進程，歐盟等經濟大國並揚言報復。同時，在這之前厄瓜多宣佈全面調高進口關稅、部分進口肉品的關稅更是從25%提高到85.5%；印度提高鋼鐵關稅；俄羅斯提高了汽車的進口車關稅，印尼對衣物、鞋品及電器的進口要求特殊許可，墨西哥則是威脅要禁止部份美國肉品的進口….由各國所採取的經濟手段，再再顯示，貿易保護主義有抬頭的趨勢。

由歷史來看，經濟不景氣往往是帶有愛國色彩的貿易保護主義的蘊生溫床。在漫長的經濟復甦的等待的過程中，各國政府為刺激經濟成長，一方面，在外貿市場中，調降匯率以提升本國的出口競爭力；但另一方面，在內需市場上，則實施各式保護觀點的政策或規定。如果世界各國競相在本國市場中採用保護措施，最終將使全球的自由質易產生流動性危機。

於是，各國在致力於保護本國經濟的同時，卻也同時為本國經濟的外銷市場築起了更高的壁壘和障礙。而這樣的二面刃，對於內需市場愈小而愈是以出口為導向的國家（台灣正是其一），就愈有可能會蒙受保護主義的反噬而使經濟的復甦更加無期。在全球消費心低迷下，經濟部日前公佈2008年12月月外銷訂單金額為207.9億美元，較前年同月跌幅高達33%，為史上單月最大跌幅，並推測2009年1月份外銷訂單金額將低於200億美元，且仍持續負成長。若未來再形成全球保護主義的盛行，可以預見，台灣的外需市場將遭逢更大的逆境。

一如英國首相布朗日前在倫敦外籍記者協會（FPA， Foreign Press Association）上就目前全球經濟局勢發表的談話，希望國際社會通力合作，共同渡過這場經濟風暴的懇切呼呼籲一樣，在全球化的環境中，任何自掃門前雪的獨善思維，最終都將無助於本國經濟的全面振興，即便消費券買國貨可為國內經濟的統計數據提供更加亮眼的成長訊息，那終究也可能只是短暫的星火……因為，任何排斥外人外物的保護枷鎖，在這場鉅變中，最終，也將會反過來套在我們自己的身上。

所以，與其響應消費券買國貨，也許，用買物券加碼現金買好物，才可能是對台灣長遠相對較佳的選擇！

註︰「所得-支出模型」強調市場參與者購買最終財貨與勞務支出的多寡，對於整體經濟實質產出（實質所得）水準，具有決定性的影響。整個封閉經濟體系的實質支出總額或總和支出（ Aggregate expenditure，簡寫為 AE）則為家計單位的實質總消費支出 (C)、廠商的實質總投資支出(I) 、與實質總政府購買支出 (G) 的加總：AE = C + I + G。

圖片來源︰
http://www.visitfairfax.com/shopping.php

有朋自曼城來

2009-01-26T13:40:00.025+08:00

現於英國曼大The School of Psychological Sciences 攻讀博士學位的同門珍妮花，在去年底送出論文初稿後，近日自曼徹斯特返台過年。在電話裏，他用著向來開朗的語氣，淡淡的在談笑中簡單描述著這二千多個日子來，學業上的艱苦和心境上的孤絕……

此刻，也許，心中沒有喜悅，反倒有一種失落與哀愁。也許，在淚水與汗水中交錯的的點滴，像是一趟領受業報的歷程......也許，論文的盡頭，正是另一片蒼茫幽黑森林的入口......也也許，回首來時路，一開始的雄心壯志至今只剩脫離苦海的短薄欲望......但是，終究，不管三個月後能否通過口試，就在送出論文的同時，我想，珍妮花就也己交出了一百分的人生試卷了。

雖然用了生命中最寶貴的黃金歲月，在異鄉付出了漂泊，但我想意義絕非只在於交換一張博士文憑，而是，讓自己的生命，能夠在一切都變得灰暗的時候，將心中的信仰化成使命而執著的加以實踐的過程本身。

我的好朋友，謝謝你代我完成了一個的夢想，一個我應該一輩子也沒有足夠勇氣和和毅力踏出的方向。也許在即將抵達終點的此刻，回首望去的，儘是不堪回首，但，在我心中，除了對你的疼惜外，還充滿了一份深深的感動和感召。人做為人的偉大與不凡，就在將其意志具體的實踐。也許，換算投資報酬、惦一下損益得失、計一下機會成本……在現實上，再再都找不到任何一個肯定的理由，但是，在生命的展現上，你卻是做了最好的哲人。

我的好朋友，謝謝你給了我一個很讚的學習榜樣，往後的日子，若是遇到任何困境挑戰，也要告訴自己，要能有和你一樣的勇氣和執著！不管此行帶給你接下來的生命的會是什麼，但這一路走來的堅持，就已是人生最美的逐夢了。

如你所說，那些經年在曼城街頭表演的印地安藝人，是看過多少世人的眼光、嚐過了多少的人情多少冷暖，是怎樣的歷練，讓他們可以海闊天空、氣定神閑的用著單純的心思，奏著每一個流暢而美麗的音符、也唱出最自然的感動歌聲......

新年快樂！珍妮花，祝福你！也把你的勇敢和執著，分享給每一位生命需要鼓舞的我所認識、及我不認識的人……

圖片來源︰http://www.billingsgazette.net/h/blogs/photo/?p=150

我是一棵秋天的樹

2009-01-21T00:25:00.055+08:00

前二天，看到了同事梁小妹他獨自一人漫步在太平山山毛櫸步道時所拍的這張寫真，想起了這首歌。

我是一棵秋天的樹

作詞/許常德作曲/陳志遠演唱/張雨生

我是一棵秋天的樹　稀少的葉片顯得有些孤獨
偶爾燕子會飛到我的肩上　用歌聲描述這世界的匆促

我是一棵秋天的樹　枯瘦的枝幹少有人來停駐
曾有對戀人在我胸膛刻字　我彎不下腰無法看清楚

我是一棵秋天的樹　時時仰望天等待春風吹拂
但是季節不曾為我趕路　我很有耐心不與命運追逐

我是一棵秋天的樹　安安靜靜守著小小疆土
眼前的繁華我從不羨慕　因為最美的在心不在遠處

每個人，都有一份自己的孤獨，我想。走在雨中的小黃狗，或是藏在深林雲霧中的大樹也都是吧！這一份孤獨，只有自己知道，只能自己去面對，也只能自己和自己對話.....

「為何會有孤獨？」很大的來由，是因為，我們想超越當下所處的現實。

所以，孤獨，是人意志展現的結果，也是顯示人之所以為人的一種實存特質。透過孤獨的投射，終其，也讓我們找到生命的出口和方向。也因此，孤獨雖是悲傷的，但卻也蘊含了生命前進的力量。

只是，當面對孤獨時，終究，有些人，還是無法有足夠的堅強去面對這份生命的必然，而選擇了逃避、甚至以摧毀生命的存在做為回應。

孤獨，難免一如悲觀主義者的論點，總是生命不可避免的痛。但，當我們看透孤獨的本質，而能以樂觀主義者之姿微笑面對時，在悲觀與樂觀中交錯重疊的，則就會是人生最美的步伐了。在仰望春風吹拂的等待中，也許傷悲、也許疲憊，也許季節從不為我們趕路，但，總是要有耐心地不與命運追逐……

樂觀的人，在悲傷中看到喜悅。悲觀的人，在喜悅中看到悲傷。

而，悲觀而樂觀的人，則在喜悅與悲傷中，看到淡然。

我們無法決定生命的結果，但，卻可以選擇面對的態度。

就像，最美的，在心，不在遠處。

延伸閱讀與聆聽〈我是一棵秋天的樹〉
http://blog.xuite.net/sinner66/blog/9031513

Orz Man

2009-01-20T00:32:00.036+08:00

「我有夢想嗎？」

到了人生的中途，經常，總在不經意的時候，在心中，悄悄的問起了自己，這樣的問題。

「沒有夢想的人生，是渾噩的嗎？」

沒有夢想，就沒有方向，沒有方向，就沒有熱情，沒有熱情，就沒有力量。只是，沒有夢想，人也許也較會知足感恩，我想。

「只想活在當下，算是一種夢想嗎？」

人因夢想而偉大。但，人，一定要有夢想嗎？阿斯巴拉的海海人生應也算是一種偉大吧！

「我記得自己的夢想嗎？」

回首過去，年少往事忘記大半，僅剩碎裂模糊的片斷，早已想不起來小時我的志願作文中，自己想做的到底是科學家、老師、運動員......還是平凡的人了。

「我編纖過夢想嗎？」

我的志願作文中的夢想雖忘了，但到底那是拿來向美麗但凶狠的國語老師交差用的。除此之外，好像，不曾想像過自己的夢想耶。不知，終其一生沒有夢想、還是窮究一生之力卻無法實現夢想，這二種境遇，何者較悲哀無奈！

半年前的某日，回到南部鄉下孩時的老屋，打開塵封以久的紙箱，看著一張張的照片和一件件的老物，才發現，原來自己，忘了許多人、許多事，許多的歡笑、許多的淚水，也忘了自己曾有的勇敢和天真 ......

到了異次元世界，就無法再回頭了，就像，人生，無法假設，也無法重來。只是，當回不到過去，也走不到未來，只能在原處漂浮時，也許會耽憂，也許會徬徨，也許會苦澀，但總是~

只要記得微笑，就不會害怕了。

P.S 是林艾莉的媽媽教的。

不管有沒有夢想，不管心中的小小期待，算不算是夢想，就從往不一樣的地方踏步出去開始吧！

ING路跑 21 K，我來了。

圖片來源︰http://www.wretch.cc/mypage/orzboyz

關於愛情的幾種說法

2009-01-18T17:23:00.036+08:00

愛情，是一種信仰。

當愛情降臨的時候，人們心中確信永恒的存在，也勇敢、充滿信心的，對於那在彼岸的幸福，做出永遠的承諾。而當愛情降臨的時候，縱使所愛的人做了讓你傷的事、說了欺騙你的話，你都會發自內心的選擇相信，認為這正如上帝的旨意和安排，必然有他的道理，就像，平凡的人無法度全能的神一般。

當你愛上一個人，他便成了你的主，而你，則如仰望他的使徒，全心全意緊緊追隨，只會相信、不會懷疑，視自己所有的美好，皆是主的恩寵的表徵，而你所做的一切，則都為了榮耀至上的主而存在。

但，當愛情遠了，他，便不再是真理，而自己，原來承諾永遠的那份勇敢和信心，也就隨之退卻了。當不再愛你所愛的人時，縱使，他做了多麼深刻的行動、說了多麼真心的話語，終究都會是沙中之塵，讓你陌然、而無動於衷。就像，當不信仰主時，福音再怎麼如天籟，還是一點也進不了你的耳朵一樣。

於是，愛情如真理，但其本質卻也可能只是善變的謊言。即便如此，卻還是無損於每一份愛情為我們生命所帶來的真心與熱切。

愛情，是一種革命。

當愛情降臨的時候，將徹底為既有的內心世界史觀帶來全面的翻轉，生活世界中過往一切人與事的原有意義，也將因著你所愛的人，重新被賦予新的詮釋及價值，不管是不是過往你所珍視的。當再次追尋到人生所謂的最愛時，過往確信的最愛也就在當下瞬時成了一種昨是今非。

愛情做為一種革命，總是不斷的在新的愛情全然否定舊的愛情的歷程中，不斷的反覆。縱使，在新的愛情取代舊的愛情之前，我們也必然視前一份愛情為全部和永恒。

於是，愛情如典範，但其本質卻也可能只是一個被後證的錯誤理解。即便如此，卻無損於每一份愛情為我們生命所帶來的豐富與溫暖。

愛情，是一種鴉片。

當愛情降臨的時候，我們的生命自其獲得了信心、勇敢、與力量，愛情的味道的如此甘甜與神秘，讓我們容易的上了癮而無法自拔。當愛獲得回應時，我們的心律動高聳的像巨人，而當愛未獲得回應時，我們的心則虛弱無力的如死屍。當我們反覆地向愛情膜拜與乞求時，我們也就慢慢忘記了，信心、勇敢、與力量，原本就是人做為類存在的本質，而非外在愛情的賦予。

於是，愛情如天泉，但其本質卻也可能只是蝕心的毒物。即便如此，卻無損於每一份愛情為我們生命所帶來的滿足與喜悅。

愛情，是一種囧劇。

當愛情降臨的時候，不少的時候，你所愛的人並不愛你，或者，愛你的人，你並不愛他。

為了你所愛的人，你也許會假裝自己不愛他，愛他有多深，你就必須不愛他有多深，因為，我們總是希望，帶給所愛的人的是開心和喜悅。而，為了你所不愛的人，你也許會假裝自己愛他，不愛他有多深，你就必須愛他有多深，因為我們總是了解，愛我們的人是多麼的認真與痴心。

於是，愛情如喜劇，但其本質卻可能只是最沈的悲劇。即便如此，卻無損於每一份愛情為我們生命所帶來的深刻和包容。

不管，愛情是什麼，也不管，愛情帶來的是美好，還是相反，總是，在遇見它時，坦白而天真的微笑面對就是了……

圖片來源︰

http://kydwang.blogspot.com/2008/03/love-is-all-you-need.html

http://www.xanga.com/kiga_9271

頭版廣告如何而可能？

2009-01-07T15:23:00.006+08:00

明日過後般的金融風暴，鬆動了許多企業原本自傲的堅持及崇高理念。

頭版不放廣告，向來是傳統報業對於「新聞優先」使命的一個重要宣示。但在如此險峻的局勢中，具有百年傳統的紐約時報，終究還是放下了文人身段，於1月5日的頭版的底部刊登了CBS哥倫比亞廣播公司橫跨全版的長條形彩色橫幅廣告（寬度為2.5英寸）。

頭版為何不該刊登廣告？古典學派眼中很重要的理由是:

「頭版是新聞最重要的地產」。

傳統的報紙讀者重視政經國際等硬性新聞，是故對於一份報紙的不沾鍋格調也就愈加重視。但隨著現代讀者愈來愈傾向軟性新聞的閱讀偏好的市場氛圍中，也許，「該不該」在頭版放廣告已不是思考重點，反而，要進一步探討的是-----「該如何」放頭版廣告，才能使報紙在報格和商業利益中取得平衡？

由紐時的頭版廣告的表現，我們可以獲得一些線索︰

一、廣告主企業形象和報紙原有調性如能愈加吻合，則頭版廣告對於報紙格調的影響就愈低。

二、廣告版面位置的安排，愈不干擾讀者的頭版閱讀動線，則愈不會引發讀者的反感和抱怨。

三、頭版廣告文案、圖案、和色系的設計和原有版面的配適性愈高，則愈不會破壞頭版整體美感。

當然，理想和現實中總存有落差。愈強調這三個線索，可以刊登的廣告就愈少，廣告營收就愈難挹注、或者對於廣告被讀者注意到的機會就愈低。要如何取捨，實完全取決於報紙本身對於企業目標的選擇，而沒有任何的對錯。

污點證人--正義的實踐與妥協

2009-01-07T07:06:00.010+08:00

這幾個月來，當污點證人，似乎成了一種時尚……

污點證人（註），顧名思義，就是不乾淨的證人，也就是自身也犯了罪的證人；而以「證人保護法」第十四條的內容來看，所謂的污點證人，則是「被告的自白」變成了「證人的證詞」的一個身份的轉換。二者的差別在於，犯罪被告會面臨刑罰的追訴，而污點證人則得減輕或免除其刊。

「為何要有污點證人？」

許多重大犯罪像是貪污、洗錢、幫派等，通常是具有組織性的眾人所共同參與，複雜的犯罪結構以及成員間互相的遮掩，往往使得此類犯罪在偵查上極為不利，而「舉證之所在，敗訴之所在」的法學名諺，也往往成為此類犯罪的審判結果。是故，讓其中成員的罪刑免除便成了此類重大犯罪產生窩裏反崩解效應的重要利器。

「該不該有污點證人？」

法律，是實踐社會正義的手段與工具，因此，法律所追求的、或是應該追求的，就是正義（Justice）。在這樣的脈絡下，是否平等且公正的對待每一個人便成了正義實踐與否的最重要判準。然而，以免除罪刑為條件，和被告或犯罪嫌疑人在重大犯罪偵查審理上進行合作，對於社會的其他沒有犯罪的人，卻非是平等及公正的。因此，這種交換，究竟是魔鬼的交易還是天使的盟約呢？

如果沒有污點證人，前述犯罪就愈有可能自綿密但卻如蛛網的法律中脫逃，社會正義全然無法實現；而污點證人的存在，雖對「正義的形式」有所違背，但卻使「正義的實質」得以完成。

以此觀之，正義，做為一種人類價值中終極的善（the good），為了追求「最大多數人的最大幸福」此一重要的具體內涵，污點證人成了天使盟約中的必要魔鬼，也成了正義實踐中不得不的現實妥協。

就像，為了迎接黎明，我們總得要學會和黑夜共處。

註︰「污點證人」並非台灣法律中的正式用語。此種被告成證人的特殊轉換，其法源如下︰

「證人保護法」第十四條第一項規定：「第二條所列刑事案件之被告或犯罪嫌疑人，於偵查中供述與該案案情有重要關係之待證事項或其他共犯之犯罪事證，因而使檢察官得以追訴該案之其他共犯者，以經檢察官先同意者為限，就其因供述所涉之犯罪，減輕或免除其刑。」

同條第二項規定：「被告或犯罪嫌疑人雖非前項案件之共犯。但於偵查中供述其犯罪之前手、後手或相關犯罪之網絡，因而使檢察官得以追訴與該犯罪相關之第二條所列刑事案件之被告者，參酌其犯罪情節之輕重、被害人所受之損害、防止重大犯罪危害社會治安之重要性及公共利益等事項，以其所供述他人之犯罪情節或法定刑較重於其本身所涉之罪且經檢察官事先同意者為限，就其因供述所涉之犯罪，得為不起訴處分。」

圖片來源︰http://linksandleechs.blogspot.com/2008_09_14_archive.html

基金警語的速度與誠意

2009-01-04T19:56:00.007+08:00

在廣播中，基金廣告的最後總會唸出︰

「基金投資不表示絕無風險。經理公司以往之績效不保證最低投資收益；投資人申購前，應詳閱基金公開說明書。」

這段警語是源自金管會要求投顧機構對於投資人的風險預告之規範，換句話，只要是基金廣告，都對投資人具有風險告知的義務而不得不列示，而廣播又不似平面或電視媒體得以使用文字表達即可，只得選擇使用聲音一字一字的唸完。而有些這類型的廣告素材，對於此段文字會唸的飛快，如此一來滿足金管會之規定，二來節省廣告秒數（當然也同時節省了廣告費用）。

但如果唸的速度快的像是參加百米比賽，快的像不想做卻得做地敷衍了事，快的像是心虛地想要遮掩某些重要訊息似的時，就不免要問︰

「唸得速度快或慢，對於聽眾心中對此一投顧公司的品牌形象是否會產生認知上的差異？」

如果答案是不會的，那麼，至此也就是多慮了。如果，答案是會的，那麼︰

「該唸多快，或者是說，該唸多慢，才能表現出業者的告知誠意呢？」

而，如果沒得選擇，一定得唸，那麼︰

「是節省廣告費用重要，還是企業大器形象重要呢？」或者，

「除了唸經似的連珠炮外，還有沒有更具創意的唸法呢？」

自己沒有答案，就留給大家思考。倒是突然想起，自己最不喜歡在網路上觀看影片或網頁時出現「Connecting」、「Loading」、「Buffering」的畫面，不僅破壞了前段培養出的美好氛圍、也掃了繼續參與的興致，就像是男女（當然也可以是男男、女女等各種組合) 激情的中途時，一下要去刷牙、一下要去接電話，一下要跑去街角的7-11買個必備的安全用品一樣，簡直讓人哭笑不得，愛情文藝片（或是愛情動作片）也就成了搞笑喜劇片了..... 但是，前一陣子公司的小朋友C告訴我一個UglyDoll 的網站，當在閒逛出現前述等待頁面時，竟然沒有之前的負面感覺，而第一次感到興趣十足的駐足觀賞了許久這個以Flash 製作的簡單而可愛的Loading畫面︰

http://www.uglydolls.com/#/meet-the-uglies/poe/

原來，等待可以很掃興，也可以很有趣。所以，對於基金廣告中的警語，你覺得它可以注入何種創意呢？

圖片來源︰http://topic.news.hexun.com/funds/blank1_4235.aspx

看不見的手的看見之路

2009-01-04T15:51:00.009+08:00

從次貸風暴、法拍屋潮、金融危機、信貸緊縮乃至居高不下的失業率，全球陷入崩解的邊綠，為了挽救此一鉅大的洁劫，各國政府莫不積極採取對策，追隨凱因斯擴大內需、刺激消費創造復甦動能、對大型企業提供鉅額紓困、乃至以計劃經濟的作法，收購或入股金融機構，將私有企業變相國有化.......

國家力量的深度介入，再再顯示資本主義中「自由市場」這隻看不見的上帝之手，自我調節的功能逐漸失靈、也逐漸失控。

以反資本主義社會的力量來看，勞動無產階級對其被剝削的覺醒與階級意識的喚起、以及無產階級革命（雖然參與革命的未必是工人階級）的出現形成了外部對抗的最大力量，一戰結束後共產國家風起雲湧的出現，並曾一度與西方形成對峙之勢。無奈，這些革命的領導者，縱然一開始有著崇高的解放異化世界的理想與使命，但在革命實踐的過程，馬克思主義只成了奪權的意識型態工具、而非建構共產社會天堂的藍圖，甚至，更為吊詭的是，馬克思主義國家正是馬克思主義在實踐上最大的反叛。於是乎，所有的共產主義國家，都成了宣稱，而非真實。列寧、史達林、毛澤東……這些革命家，真的是愧對馬克思與恩格斯的在天亡靈啊！

雖然，資本主義外部的對抗力量終究無法成事，甚且，隨著俄國、中國等共產大國的資本主義化，我想，現在是共產國家的宣稱也說不上了。但從來就不曾改變的唯物史觀下的一個辯證鐵律-----資本主義最大的矛盾就在資本主義自身。不論主觀意願為何，在客觀的運作上，資本主義的經濟結構最終要為自己帶來毀滅。

內部矛盾的力量，於30年代的經濟大蕭條進行了第一次的展現，而此次金融風暴可說是矛盾的再出反撲。許多人認為此次的經濟風暴源自於金融體系的過度槓桿化、虛擬化的運作所衍生時，但，更深層來看，財產私有制下的極大化利潤追求才是更為根本的元兇 --- 當實體的財富達到極限而使獲利極大化的進程停滯時，為了追求更大的積累，槓桿化、虛擬化的泡沬經濟便成為一種假象財富發展的必然。

極大化利潤的追求，創造了資本主義社會更大生產技術與生產力，並成就了資本家的輝煌獲利，但貪婪而永無止境的利潤追求，終究使極大化利潤追求由量變產生質變，由資本主義主社會成長的正向因子，變成了成長的反向因子，並為資本主義社會帶來毀減性危機。

如果國家機器不出手相救，可以預期，全球將陷入社會的動亂與毀滅中，會合出怎樣的新社會，無從得知，但可以肯定的是，就在國家資本大幅介入自由經濟中的私有企業、國家力量這「看得見的手」取代自由市場這「看不見的手」時，也宣告了資本主義在實質上終結，即便，在某程程度上也可以說只是是資本主義在形式的轉變。

資本主義社會不是沒有優點，但如果，處在這社會中的人們終究無法跳脫經濟結構的宰制，終究無法自貨幣與人的異化關係中覺醒，那麼，同樣的危機，或者是更大的危機，它就還是會等在那不會太遠的未來......只是歷史，在第一次以悲劇出現，而會以鬧劇再次反覆的差別而已。

圖片來源︰http://finance.people.com.cn/GB/8292187.html

瀕危動物的聲音

2009-01-04T12:01:00.010+08:00

你用什麼當手機鈴聲呢？正夯的流行新曲、展現氣質的古典音樂、可愛小寶貝的聲音…….在這個「秀異」的年代，大家的手機鈴聲除了有著原本的提醒來電功能外，不少人透過鈴聲突顯個人的特質與品味。

美國亞利桑那州環保團體「生物多樣性中心」別具巧思的，將瀕臨絕種物種（為了讓最好的聲音也被聽到，尚未被列為瀕臨絕種的物種也納入）的聲音製作成手機鈴聲，放在網站Rare Earthtones網站供網友免費下載。

不免要讚嘆該中心人員將動物保育溶入人們日常生活的好點子！下載完自己喜愛動物的鈴聲後，不妨也到網站的別處逛逛。

細細聆聽每一種動物天籟般聲音，心中有一份感動、也不禁感慨了起來，地球真的是一個美麗的世界。如果人類能夠不再貪婪、不再掠奪、學會感恩，學會與萬物共處，身體力行的為地球的永續盡份心力，那麼，許多人心中所渴望的彼岸天堂，也許它並不遠，有一天，就會在現世中實現…….

2009新年快樂！祝福地球的湛藍永恒久遠。

圖片來源︰http://www.rareearthtones.org/ringtones/species/Mexican_spotted_owl.html

簡訊廣告的運用探索

2008-12-29T15:57:00.012+08:00

「科技，始終來自人性。對於簡訊廣告，單向傳達比雙向互動更重要。」

根據尼爾森Life Index調查（註1）顯示，台灣12-65民眾擁有手機的比例高達85.4%，手機成為目前普及率最高的個人裝置。而在愈來愈多語音通訊以外的功能如照相、PDA、GPS、電視、上網等工具整合至手機後，手機的長時黏著、隨身攜帶的使用特性更是不斷地被深化。如果進行一項「一天下來，和你相處時間最久的是什麼？」的調查，結果可能不是你的情人、同事、也不是知道你每一件事的車子，而極有可能是你的手機。也因此，使得行動電話被視為是繼網際網路後未來最具成長潛力的媒體平台，而手機廣告所具有的可即時傳送、互動性、去時空限制、個人化溝通、及可連結銷售平台的優勢，使其成為接觸消費者的行銷新利器，如何使用手機進行溝通亦成了行銷人極為關注的焦點。

簡訊廣告有極高的開啟閱讀機率

在台灣行動電話的使用者中，有52.1%的會發送簡訊，是除了語音服務外，最被普遍使用的數據加值服務；同時，當收到簡訊時，有85.8%的使用者會產生閱讀行為，再再顯示簡訊廣告乃是手機行銷中最重要的運用形式之一。

若進一步就收到簡訊時閱讀習慣的差異來看，會「馬上閱讀」者占最多數達56.2%（註2），同時亦有17.9%「不會馬上打開，先存著等有空再看」、11.7%「視簡訊的類型或發送人再決定如何處理」。因此，總的來看，手機簡訊廣告的Opportunity To See 實是相當的高，也為簡訊行銷提供了一個重要而良好的運作基礎。

文字簡訊廣告的滲透力遠高於MMS簡訊廣告

以台灣手機使用者簡訊發送習慣來看，有51.9%會發送文字簡訊（Short Message Service, SMS），而僅有3.1%的人會發送多媒體簡訊（Multimedia Message Service，MMS）；而若另以過去三個月內，手機使用者閱讀過的簡訊廣告類型來看，有80.5%閱讀過文字簡訊廣告，閱讀過MMS多媒體簡訊廣告則僅有13.7%，不論是由傳送還是接收閱讀來看，二者都存有極大的差距。所以，以簡訊廣告的類型選用來看，文字簡訊的滲透率實遠遠高於MMS多媒體簡訊，在進行簡訊形式的規畫時值得更優先加以運用。（註3）

簡訊廣告對愈年輕族群效果愈佳

閱讀簡訊廣告的時間若離傳送的時間愈久，失去時效的可能性就愈高，或者就愈容易淹沒在訊息之海中而降低被讀取的機會；因此，接收者若能在訊息傳送後馬上打開閱讀則可以產生最佳之行銷效果。比較不同年齡族群的閱讀差異，可以發現在收到簡訊時會「馬上閱讀」的比例和年齡的大小成反比；愈年輕者馬上閱讀簡訊的比例就愈高，在12-19歲組高達73.5%，而到了50-65歲組已降至33.8%（見下表），因此，以簡訊廣告來看，對愈年輕者運用效果愈加。

12-19歲︰73.5%
20-29歲︰66.3%
30-39歲︰59.6%
40-49歲︰51.3%
50-65歲︰33.8%

簡訊廣告單向傳達比雙向互動更重要

在過去三個月有閱讀過任一種簡訊廣告者中，在閱讀完訊息後，僅有4.2%曾經回覆簡訊或進行各種形式的回應活動（如撥打專線電話、購買簡訊中的促銷商品、造訪該促銷之店家等等）。

和網路廣告的點閱率的平均水準相較，簡訊廣告的回應率實高出了不少。同時，若以回應率相較於簡訊廣告的高開啟閱讀比例，簡訊的回應率則低上了許多。以上結果顯示了台灣民眾普遍會閱讀簡訊廣告，但也普遍不會回覆簡訊廣告。由此，雖然行動通訊在客觀技術上是一個雙向互動的平台，廠商可以隨時得到用戶反饋，並可使手機廣告可以與電子商務緊密結合而加快交易的過程；但在使用者的主觀行為上簡訊廣告卻較像是單向訊息傳達的工具。所以，在設計簡訊廣告活動時，除了重視雙向互動的操作外，單向傳遞的訊息設計亦應是相當重要的行銷環節。

因此，在單向的文字簡訊廣告傳達的過程中，簡訊文本的設計，除了需在文字的運用上力求吸引及創意外，若能在訊息提供上提升資訊質量（而非僅是單純的商品訊息）讓消費者在閱讀後有所收獲、或者是以消費者當下所處時空脈絡進行適切的關心、提醒及問候，皆有助於擴大訊息的有效觸達效果，同時更能藉此展開與消費者搏感情的關係行銷的過程，並為互動行銷植下良好的基礎。

註1︰本文分析資料來源-尼爾森2009年 4-9月Life Index。

註2︰有社會學者認為會馬上閱讀簡訊，某種程度意涵的是現代人極度渴望與他人產生連帶的內心孤寂表徵^_^

註3︰MMS簡訊的使用雖經業者於數年前大力推廣而無法普遍使用的主要原因，應主要是源於MMS 的接收傳送需要配合GPRS上網的開通設定所致。

圖片來源︰http://www.collegerecruiter.com/weblog/2007/06/cell_phone_text.php