洞見，穿透了表象，還是誤認了真實？
常常，我們以為所發現的，是穿越表象所挖掘到的真實。
但也常常，其實，表象本身即是真實，而我們所發現的真實，只是一種對於表象的自我想像下的錯誤理解。
因此，對於研究中所謂的洞見（Insight），我們總是要謹慎以對。
理解方向是容易的，掌握時點是困難的。
黑夜之後，就是黎明。冬天過了，春天就來。
但，我們總不知道，究竟，黑夜還要多久？冬天還要多長？
就像趨勢，理解它前進的方向容易，但掌握它到來的時點卻是困難。
因此，對於做研究來說，找得到趨勢，其實不是什麼新鮮事，看得準時點，才真的是上乘的功夫。
是信仰？還是觀點？
將正面思考視為信仰，就會以為全世界只有積極和和諧。相同的，若像將負面思考視為信仰，則會以為世界只有衝突和對立。
然而，若將正負面的思考只視為一種觀點（aspect ），則能夠理解這個世界中二種對立的事實，其實只是真實全貌的一部份，而非全部。
就像，若將悲觀視為信仰，必然無法看到樂觀下的光明，而將悲觀視為觀點，卻仍能另以樂觀為觀點看世界滿佈希望的另一部份的真實。
所以，做為一個研究者，我們要能隨時清楚的確認，當下，自己究竟是用信仰、還是觀點在看這個世界。
而研究思考的客觀分析、和個人心中的主觀評價，二者最大的差別，也正在此。
有所見，就有所不見。
望遠鏡看遠，顯微鏡看細。
看得了遠，就看不了細。看得了細，就看不到遠。
就像，見了樹，就見不到林。見了林，就見不到樹。
於是，每一種觀點，為你帶來的，都是部份的真實，而非真實的全貌。
因此，有所見，就有所不見。但這不表示，見樹不好，或者，見林不好。
該做的是，要去理解各種分析觀點的特長和限制，在研究的過程中妥善組合運用。
分析資料，更要鑑賞資料。
如果你能自雜亂無序的資料堆中，得出一些有意思的分析見解，那麼，該為自己高興，具備了做研究的洞察能力。
如果你能自雜亂無序的資料堆中，得出一些有意思的分析見解，但卻沒有能力去鑑賞你所使用的資料的生成品質及特性，那麼，該為自己耽憂，你的良好分析能力可能隨時為你帶來思考及決策上的災難。
正所謂「垃圾進，垃圾出」，或如哲人索福克里斯(Sophocles, 496B.C. - 406B.C.)所說一般--- 「It is terrible to speak well and be wrong.」
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