2009年9月20日 星期日

想念

毛 別來無恙
 在風的國度中
 你好嗎
 好想你

彷佛才是昨日
身上還留有你的溫熱
 我試著只想著你開心快樂的樣子
 但你臨別前如游絲地虛弱
 卻仍反覆地在眼前浮現

 心疼
為捨不得我而如此苦苦堅持
 自責
 我其實可以再更小心地呵護你的
 難過
 該要讓你緩緩睡去卻一直難以決定
 遣憾
 沒能在最後的日子再多給你一些陪伴
 在想
 我是不是該要少想念你一些
 讓你 可以沒有牽掛地奔向遠方
 在想
 我是不是該要多想念你一些
 讓你 在寂寞時總是有我的懷抱

 入秋了
 涼意漸濃
 毛 好好照顧自己
 累了 就回來
 我臂彎的溫暖
 永遠為你準備著

離合聚散
 由不得我們
 如果 真的有天堂
 希望我們將在此重逢
 如果 真的有來生
 希望我們會再續情緣

保重了 毛


2009年7月19日 星期日

天才指彈手Sungha Jung


我想,所謂的天份,就是對於一個領域或一件事情,你有著極好的領悟力,很自然地、不勉強地,就可以融入那個世界中,把投入的心力、時間看成是生命最美好的擁抱,並揮灑出令人讚嘆的璀璨。

南韓11歲的小朋友Sungha Jung 在Fingerstyle指彈吉他的展現,正是一個最好的說明。

偶然間在YouTube上看到Sungha Jung的吉他指彈,雖然他年幼的身驅就和那特製的木吉他幾乎一樣大小,但他專注中所散發出的精神,卻是如此巨大而讓人景仰、尊敬、也讓人感動.....

Sungha Jung 9歲開始學琴,自身的天份,再加上每天不間斷練習,在極短的時間內達成了不可思議的成就。他的演奏旋律鮮明,聲部表現層次清晰、充滿豐厚的表情與氛圍,就像是一位來自吉他國度的天使。

正如同Sungha Jung的老師Thomas Leeb在他的吉他上寫給他的祝福︰

"Keep on grooving!"

可以預見的,Sungha Jung 一定會一直在指彈吉他中繼續盡情的律動,也會一直為人們帶來自然而美麗的樂音。

為你喝彩,Sungha Jung!

讓我們一起來欣賞Sungha Jung 的演奏︰

【Mission Impossible Theme】arranged by Paolo Sereno



【It Could Have Been 】by Ulli Bögershausen



【Besame Mucho】 arranged by Ulli Bögershausen



【Tension】by Kotaro Oshio



【When the children cry】by White Lion



更多演奏.......


延伸閱讀 ︰
Sungha Jung官網
Sungha Jung Myspace部落格


圖片來源︰
http://www.thaicybergames.com/webboard/index.php?topic=96553.msg1608393

2009年7月16日 星期四

一句我愛你值幾多?

根據一項研究結果顯示︰一句「我愛你」價值台幣873萬元。

這是英國一位前廣告公司主管亨利(Steve Henry)與艾伯特斯(David Alberts)二人,委託Brainjuicer市場調查公司,以線上調查法進行對幸福和快樂的價值所進行的研究。他們請1000名英國人以中樂透的快樂為比較基準,就所列出的50個人生的情境與經驗,並一一和中樂透的快樂進行比較,並給予評分,然後他們再利用評分的結果,計算所列出的各項生活經驗的金錢價值,並發表了一本名為「你真的很富有,只是你還不知道」的新書,書中強調真正的財富來自健康與穩定的感情。

以作者所得到的調查結果來看︰健康的價值最高,達18萬多英鎊(台幣960萬元,以下同)、說一句我愛你居次,高達16萬3424英鎊(873萬元)、穩定的感情生活第三,其價值為15萬4849英鎊(827萬元)。另外,以金錢價值來評量排名前10名的其他生命情境或經驗還包括了:居住在寧靜與安全的國家(686萬元),擁有子女(655萬),與家人相聚(583萬),做愛(558萬),度假(486萬),品味寧靜時刻(476萬)。

作者之一的享利說︰「這本書是關於一個有別於純粹金融體系的新價值系統,因為信貸緊縮的關係,人們開始探索不同的生活方式,並尋找一個可取代金錢的價值普遍準則。」

這個研究的結果除了可供大家在和情人說嘴時動不動就可以輕易地送上873萬給對方增值外,在研究設計中還有一個很關鍵有趣的地方--- 關於價值比較基準的選擇。

在該研究中,作者選擇了中樂透做為所有經驗的比較基準,再以整體受訪者在每一事件和中樂透的快樂比值去換算金額。而在英國,樂透頭獎的金額通常少則上百萬英鎊,多則上千萬英鎊,約略取其平均亦有500萬英鎊(約台幣2.67億), 受限於一般受訪者在回答評分的思考習慣及無法精確評量的特性,以這種鉅大金額的樂透做為比較和換算的基準的價值測量方式,很容易就會對每一項生活經驗都換算出很高的金額估計來(即便該情境的快樂比值不高)。

如果,我們將選擇的比較基準我換成較少金額的標的,如中發票200萬,那麼,雖然受訪者在評分時的比值分數會比樂透來的高,但由於基準金額大幅拉低,把調查結果換算成具體金額時,我愛你就可能馬上由台幣873萬大幅降低到不值10萬了,其他的情境經驗亦是如此。

因此,研究中所取得的金額估計,會因為選用的比較基準的不同,而產生很大的變異。所以,雖然如撰寫該書的作者其立意良善,在於尋找並重現金錢以外的價值的可貴,但是在研究設計上,若真的要精準以金錢進行各種喜悅的價值估算,是否適合選擇樂透做為比較基準,卻值得我們思考。

另外,該研究的估算結果,作者所列的各項生活經驗的金錢價值其金額雖都不小,皆有達數百萬之譜,但我們若以金額回推它們和中樂透的快樂比值,以上的研究結果將進一步顯示為︰

擁有健康僅為中樂透的3.6%的快樂

一句我愛你僅為中樂透的3.3%的快樂

穩定的感情只有中樂透的3.1%的快樂

如此一來,作者宣揚生活驗所高舉的價值大旗,到頭來在金錢的世界中,還是顯得相當卑微與渺小,研究所得的結論可能恰恰相反 --- 沒有任何一種生活點滴與經驗,其所帶來的快樂,可以和中樂透的喜悅相比,且都遠低於中樂透!

另外,該書作者亨利說︰「這本書是關於一個有別於純粹金融體系的新價值系統,部分因為信貸緊縮的結果,人們探索不同的生活方式,尋找一個可取代金錢的價值普遍準則。」但,吊詭的是,在企圖取代金錢的過程,新價值系統卻出自於被金錢量化的機制中,讓我們所看到的是,不是該新價值系統對於金錢的超越,相反的,是金錢對於這個新價值系統的終極支配;而使作者所宣揚的,在根本上恰恰是其想要宣揚的對立面。

也許,人們每一次對金錢的試圖逃離,最後都終究只是金錢禁錮力量的重覆展現;要看見幸福和快樂真價值的唯一的救贖,不是對金錢的掙脫, 而是無視 --- 因為,權力的展現,來自於被權力的支配,同樣地,也來自於對權力的反抗。

歸結到底,愛情、情感、家人、歡笑等等所有生活的美好情境,從來就該是純粹的內心體會,不該與金錢產生任何的連帶,否則,就也只是一種物的交換,而非是心的交流。以金錢做為量尺的幸福,終究不是幸福。

那麼,一句我愛你,該價值幾多呢?---- 不值錢,但無價。



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圖片來源︰

2009年6月13日 星期六

讓我們快樂地向前走



下午2點45分
是個適合道別的時刻

空中滂沱的大雨
可以讓自己分不清楚
落下的
是天的雨水
還是我的淚水

只是
原本揮手時
要給你的輕輕微笑
雖反覆練習了許久
卻還是在哽咽中
變得有些顫抖



毛 斯卡也答

謝謝你
陪伴我那麼許多的歲月
給了我
生命最溫暖的慰藉
生活最喜悅的歡笑


毛 斯卡也答

希望我能有再次的大幸運
在未來的另一個時空
你會向我再迎面走來




毛 斯卡也答

我有忍住悲傷
不難過
也沒有哭
只是
忍不住眼淚

毛 斯卡也答

你不孤單
我的祝福
會在白雲中迴旋
會在和風中輕拂
與你緊隨不會遠離





毛 斯卡也答

要高高矗起你的尾巴
踏著精神的步伐
一直快樂地向前走
無邊無際
像你湛藍眼珠般的廣闊


毛 斯卡也答

為了1996年12月24日
初見時的約定
我也會仰起頭
用笑容
走向你已遠行的人生


就讓我們一起
快樂地向前走

Happy Birthday

再見了 毛

2009年4月1日 星期三

《The Reader》為愛朗讀


生命的最高價值是什麼?正義?道德?法律?愛?還是尊嚴?

也許,普世的生命最高的價值它從未真實存在過,至多,只是曾被不同的社會集體以不同的名做了不同的宣稱。「文本一出,作者已死」,生命最高價值,存在做為朗讀者的你我的主觀內心,而非社會的客觀想像。 如同 Michael透過希臘史詩《奧德塞》的朗讀,要傳達給Hanna的,不是奧德修斯在特洛伊戰爭後歸鄉旅程中的冒險和徬徨,而是他對於Hanna無盡熱切的愛一樣......

不同的人,對於生命的最大意義有不同的詮釋,可能是正義、可能是道德、可能是法律、可能是愛、可能是尊嚴、也可能是自己心中不為人知的秘密。

當Hanna為了維護自己的尊嚴選擇保守了文盲的秘密而獲判重罪、當Michael對Hanna 是納粹黨的一員而對自己過往曾無視週遭的愛感到羞恥致未能將Hanna是文盲的事實提供給法官時,反覆的說明了,所謂的生命的最高價值,不僅僅在不同人的心中存有岐異,甚且,在同一個人的心中的不同時空中亦是糾纏多變的,不同的價值選擇間,也許衝突、也許矛盾,但,這樣的結果並不荒謬,恰恰相反,這,才是人生命的本質與全部。

而對於人,在這個自我價值與生命意義變換不居的過程中,只有一件事可以讓靈魂完整,那就是愛。雖然,愛,也許不像我們想像中的永恒那般的長久,但這並無損於我們為愛真切朗讀時的永恒內涵,就像是 Michael 寫給 Hanna 的詩:


當我們敞開心扉時
我們合二為一

當我們沉浸時
你中有我 我中有你

當我們消失時
你在我心裏 我在你心裏

這之後
我是我 你是你


會改變的不是世界,而是我們對於世界的朗讀。然而,改變,從來就不是為了放棄,而是為了新生,一如奥德修斯的歸鄉 ------ 回來不是為了留下,而是為了重新出發。

如何朗讀愛?如何朗讀生命?如何朗讀歷史?如何朗讀秘密?不同的詮釋,會看到不同的景像。

「那麼,要是你,你會怎麼做?」這個問題,Hanna 在法庭上詰問了法官,也問了我們每一個人……



圖片來源︰
http://www.impawards.com/2008/reader_ver5.html

2009年3月3日 星期二

《Revolutionary Road》大家都在革命之路上奔跑

可能是任何一種原因,許多的人,總會在生命的某一個時候,感到生活一成不變、感到自己總為著別人的需要與期待而活著,感到內心深處空虛而無望,感到夢想已遙遠而不可得…… 當這一刻來臨時,你會如何選擇?

是不再期望著那些自己所欠缺或者是不足的,喜悅地只想著自己所擁有的而後知足?

是迫於各種現實的羈絆,不想留但卻也走不了,只好空盪著夢想,而讓自己在帶著不滿中學會妥協和認命?

或者,想改變但卻也不知夢想為何,不想留下但卻也不知要往那裏去而反覆茫然?

還是,鼓起勇氣,張起革命的大旗,拋下一切,進行一場翻天覆地的徹底改變,在未知中追尋自我的意義與價值?

有一些人,在知足中選擇迎合體制的價值重新找到幸福;更多的人,則是在不想卻不得不中妥協,帶著自己選擇的遣憾終其一生;或者,就在茫然中,日復一日的過完生命剩下的歲月。

而勇於變革生命的,則是屈指可數了。革命,總是掉人頭的志業,也因此,當空虛不足於啃蝕靈魂的所有,當熱情不夠強大無法完全捨去既有的得,當信仰不夠堅定而看不清理想國度的所在時,對於多數的人而言,革命之心出現易,但革命付諸行動卻難。革命,最多的時候,就只是個空想和呻吟而己。

巴黎,是革命之路前進的方向嗎?對於艾波和法蘭克,巴黎,真的會比較好嗎?去了巴黎,如天堂般能夠實現自我理想的世界就會實現嗎?我想,這是很多人的疑問…….但終究,這是不需設想答案的問題。如果他們真的去成了,答案自然就浮現了。而這答案不管是肯定還是否定,都無需讓我們大家、或他們自己在回顧人生時再加以比較評價的。

往前走了,就不需再回頭看!如果會想回頭,就勿需往前走了。

當法蘭克因獲意外擢升而決定留下、當艾波不惜自己動手墮胎試圖離開時,就宣告了二人共有的革命情感的各自遠颺,他們的熱情,雖曾經如此澎湃,但卻也如此脆弱……一如他們的愛情。

「自由的人」,終究只是擁有在「社會結構」下的「自由」,當決定跨越此一牢籠的禁錮時,自由總會如濺血般的碎裂開來……人,註定受結構宰制,當自由的人試圖掙脫和挑戰社會結構時,很多時候,就只是成為體制展現強大控制力量的樣板而已!

但終究,艾波仍舊是刻畫了一首孤獨而動人心絃的革命史詩!而,法蘭克的退卻,也為世上多數人的遲疑,提供了自我慰藉的心靈救贖……畢竟,保守與懦弱,總是在多數的時候,主宰著多數人的意志和行動!

革命路115號,我們都住過 ...... 不在過去,便在未來!


圖片來源︰http://livingincinema.com/2008/09/17/poster-revolutionary-road/

2009年2月19日 星期四

《寶島一村》不要再有的角落!


1945年日本侵華戰爭結束,對於滿佈逃難記憶的年幼父親而言,原以為是一個幸福新生活的開始,但怎麼也沒有想到,緊接在後的,卻是另一個深林的幽口......

1949年,18歲的父親經親戚介紹而於浙江省垣擔任軍方文職人員,時國共內戰愈趨猛烈,國府最後潰敗退守台灣,父親也隨著所屬的軍隊在滂沱大雨中自浙江鎮海經舟山群島,在二夜一日的怒海航行後,於8月7日拂曉抵達基隆港。從這一天起,開始了父親原以為只是至多二、三年短暫停留、但實則長達四十年離鄉背景、與至親分離的漫長旅程。直至政府開放大陸探親後,父親於1988年才再次踏上家鄉的土地,但卻也已無緣與他的母親再見!

我常在想,要與父母如此長久的分離而無法相見,甚至因耽心連累親人致無法也不敢與故鄉通信連絡的心情,那是一份多麼深沈欲裂的思念啊!但我卻未曾看過父親掉過一滴眼淚,也許是出於無奈後對於人生的豁達,也也許是因為無力改變後的認命。

生命是個奇蹟,何其幸運,能在台灣與父親相遇,使我們成為父子;但卻也何其悲哀,這一份幸運,卻是建立在父親的至深的傷痛與鄉愁上。

在動盪的大時代中,小人物總是如棋子般,只能身不由己的任由擺佈飄浮。任何的戰爭,縱使冠上了崇高的目標與理念,歸根到底,其本質卻多是政客的權謀算計,承受所有苦難與悲痛的,卻是黎民蒼生。

希望這世界,不再有戰爭,不再有人因它而顛沛流離,希望每個人都平安。

「寶島一村」雖也有著溫暖、有著歡笑、有著互相扶持、有著人性的光輝。但,也希望這世界,不會再有這樣的角落!

2009年2月8日 星期日

關於做研究的一些感想


洞見,穿透了表象,還是誤認了真實?

常常,我們以為所發現的,是穿越表象所挖掘到的真實。

但也常常,其實,表象本身即是真實,而我們所發現的真實,只是一種對於表象的自我想像下的錯誤理解。

因此,對於研究中所謂的洞見(Insight),我們總是要謹慎以對。

理解方向是容易的,掌握時點是困難的。

黑夜之後,就是黎明。冬天過了,春天就來。

但,我們總不知道,究竟,黑夜還要多久?冬天還要多長?

就像趨勢,理解它前進的方向容易,但掌握它到來的時點卻是困難。
因此,對於做研究來說,找得到趨勢,其實不是什麼新鮮事,看得準時點,才真的是上乘的功夫。

是信仰?還是觀點?

將正面思考視為信仰,就會以為全世界只有積極和和諧。相同的,若像將負面思考視為信仰,則會以為世界只有衝突和對立。

然而,若將正負面的思考只視為一種觀點(aspect ),則能夠理解這個世界中二種對立的事實,其實只是真實全貌的一部份,而非全部。

就像,若將悲觀視為信仰,必然無法看到樂觀下的光明,而將悲觀視為觀點,卻仍能另以樂觀為觀點看世界滿佈希望的另一部份的真實。

所以,做為一個研究者,我們要能隨時清楚的確認,當下,自己究竟是用信仰、還是觀點在看這個世界。

而研究思考的客觀分析、和個人心中的主觀評價,二者最大的差別,也正在此。


有所見,就有所不見。

望遠鏡看遠,顯微鏡看細。

看得了遠,就看不了細。看得了細,就看不到遠。

就像,見了樹,就見不到林。見了林,就見不到樹。

於是,每一種觀點,為你帶來的,都是部份的真實,而非真實的全貌。

因此,有所見,就有所不見。但這不表示,見樹不好,或者,見林不好。

該做的是,要去理解各種分析觀點的特長和限制,在研究的過程中妥善組合運用。


分析資料,更要鑑賞資料。

如果你能自雜亂無序的資料堆中,得出一些有意思的分析見解,那麼,該為自己高興,具備了做研究的洞察能力。

如果你能自雜亂無序的資料堆中,得出一些有意思的分析見解,但卻沒有能力去鑑賞你所使用的資料的生成品質及特性,那麼,該為自己耽憂,你的良好分析能力可能隨時為你帶來思考及決策上的災難。

正所謂「垃圾進,垃圾出」,或如哲人索福克里斯(Sophocles, 496B.C. - 406B.C.)所說一般--- 「It is terrible to speak well and be wrong.」

2009年2月4日 星期三

消費券買國貨救台灣?

為了替低迷的經濟挹注復甦的動能,馬政府追隨凱因斯的「所得-支出模型」(註),以發放消費券做為瀕死景氣復醒的強心針。而在同時,國內也興起以消費券買台灣製造的國貨的主張,提倡者認為若買物的標為進口物品,則對扶植本地企業的效果將會折損,故不少學者亦呼籲,民眾在領到消費券之後,最好能夠通通拿來買國貨,才有助於改善國內經濟。

然而,消費券只買國貨,是救台灣?還是相反?

對這個問題的思考,且讓我們由近來全球捲土重來的貿易保護主義談起......

當台灣人買台灣貨的運動隱隱出現後,無獨有偶,在太平洋彼岸的另一個馬政府,也似乎迷漫著一股同樣的購買國貨的思維,並因此陷入一場攸關美國與全球經濟發展的貿易爭議中。其中的導火線是美國國會眾議院於1月28日通過的振興經濟法案中,包含了保護主義色彩濃厚的「購買美國貨」條文,規定動用法案經費的公共工程計畫,除少數的例外,都被要求只能使用美國生產的鋼鐵。同時,參議院更在目前規畫中的經濟振興方案中更進一步的,提出除了鐵與鋼外,準備將所有的工業產品,都納入選用美國貨的條文中。該條文的支持者認為如此才能為國內產業創造最多的就業機會。

美國此舉引發了主要貿易夥伴的強烈抗議,認為美國是在鼓吹保護主義,可能會遲滯全球經濟復甦的進程,歐盟等經濟大國並揚言報復。同時,在這之前厄瓜多宣佈全面調高進口關稅、部分進口肉品的關稅更是從25%提高到85.5%;印度提高鋼鐵關稅;俄羅斯提高了汽車的進口車關稅,印尼對衣物、鞋品及電器的進口要求特殊許可,墨西哥則是威脅要禁止部份美國肉品的進口….由各國所採取的經濟手段,再再顯示,貿易保護主義有抬頭的趨勢。

由歷史來看,經濟不景氣往往是帶有愛國色彩的貿易保護主義的蘊生溫床。在漫長的經濟復甦的等待的過程中,各國政府為刺激經濟成長,一方面,在外貿市場中,調降匯率以提升本國的出口競爭力;但另一方面,在內需市場上,則實施各式保護觀點的政策或規定。如果世界各國競相在本國市場中採用保護措施,最終將使全球的自由質易產生流動性危機。

於是,各國在致力於保護本國經濟的同時,卻也同時為本國經濟的外銷市場築起了更高的壁壘和障礙。而這樣的二面刃,對於內需市場愈小而愈是以出口為導向的國家(台灣正是其一),就愈有可能會蒙受保護主義的反噬而使經濟的復甦更加無期。在全球消費心低迷下,經濟部日前公佈2008年12月月外銷訂單金額為207.9億美元,較前年同月跌幅高達33%,為史上單月最大跌幅,並推測2009年1月份外銷訂單金額將低於200億美元,且仍持續負成長。若未來再形成全球保護主義的盛行,可以預見,台灣的外需市場將遭逢更大的逆境。

一如英國首相布朗日前在倫敦外籍記者協會(FPA, Foreign Press Association)上就目前全球經濟局勢發表的談話,希望國際社會通力合作,共同渡過這場經濟風暴的懇切呼呼籲一樣,在全球化的環境中,任何自掃門前雪的獨善思維,最終都將無助於本國經濟的全面振興,即便消費券買國貨可為國內經濟的統計數據提供更加亮眼的成長訊息,那終究也可能只是短暫的星火……因為,任何排斥外人外物的保護枷鎖,在這場鉅變中,最終,也將會反過來套在我們自己的身上。

所以,與其響應消費券買國貨,也許,用買物券加碼現金買好物,才可能是對台灣長遠相對較佳的選擇!





註︰「所得-支出模型」強調市場參與者購買最終財貨與勞務支出的多寡,對於整體經濟實質產出(實質所得)水準,具有決定性的影響。整個封閉經濟體系的實質支出總額或總和支出( Aggregate expenditure,簡寫為 AE) 則為家計單位的實質總消費支出 (C)、廠商的實質總投資支出(I) 、 與實質總政府購買支出 (G) 的加總:AE = C + I + G。

圖片來源︰
http://www.visitfairfax.com/shopping.php

2009年1月26日 星期一

有朋自曼城來


現於英國曼大The School of Psychological Sciences 攻讀博士學位的同門珍妮花,在去年底送出論文初稿後,近日自曼徹斯特返台過年。在電話裏,他用著向來開朗的語氣,淡淡的在談笑中簡單描述著這二千多個日子來,學業上的艱苦和心境上的孤絕……

此刻,也許,心中沒有喜悅,反倒有一種失落與哀愁。也許,在淚水與汗水中交錯的的點滴,像是一趟領受業報的歷程......也許,論文的盡頭,正是另一片蒼茫幽黑森林的入口......也也許,回首來時路,一開始的雄心壯志至今只剩脫離苦海的短薄欲望......但是,終究,不管三個月後能否通過口試,就在送出論文的同時,我想,珍妮花就也己交出了一百分的人生試卷了。

雖然用了生命中最寶貴的黃金歲月,在異鄉付出了漂泊,但我想意義絕非只在於交換一張博士文憑,而是,讓自己的生命,能夠在一切都變得灰暗的時候,將心中的信仰化成使命而執著的加以實踐的過程本身。

我的好朋友,謝謝你代我完成了一個的夢想,一個我應該一輩子也沒有足夠勇氣和和毅力踏出的方向。也許在即將抵達終點的此刻,回首望去的,儘是不堪回首,但,在我心中,除了對你的疼惜外,還充滿了一份深深的感動和感召。人做為人的偉大與不凡,就在將其意志具體的實踐。也許,換算投資報酬、惦一下損益得失、計一下機會成本……在現實上,再再都找不到任何一個肯定的理由,但是,在生命的展現上,你卻是做了最好的哲人。

我的好朋友,謝謝你給了我一個很讚的學習榜樣,往後的日子,若是遇到任何困境挑戰,也要告訴自己,要能有和你一樣的勇氣和執著!不管此行帶給你接下來的生命的會是什麼,但這一路走來的堅持,就已是人生最美的逐夢了。

如你所說,那些經年在曼城街頭表演的印地安藝人,是看過多少世人的眼光、嚐過了多少的人情多少冷暖,是怎樣的歷練,讓他們可以海闊天空、氣定神閑的用著單純的心思,奏著每一個流暢而美麗的音符、也唱出最自然的感動歌聲......

新年快樂!珍妮花,祝福你!也把你的勇敢和執著,分享給每一位生命需要鼓舞的我所認識、及我不認識的人……

2009年1月21日 星期三

我是一棵秋天的樹



















前二天,看到了同事梁小妹他獨自一人漫步在太平山山毛櫸步道時所拍的這張寫真,想起了這首歌。

我是一棵秋天的樹
作詞/許常德 作曲/陳志遠 演唱/張雨生

我是一棵秋天的樹
稀少的葉片顯得有些孤獨
偶爾燕子會飛到我的肩上
用歌聲描述這世界的匆促

我是一棵秋天的樹
枯瘦的枝幹少有人來停駐
曾有對戀人在我胸膛刻字
我彎不下腰無法看清楚

我是一棵秋天的樹
時時仰望天等待春風吹拂
但是季節不曾為我趕路
我很有耐心不與命運追逐

我是一棵秋天的樹
安安靜靜守著小小疆土
眼前的繁華我從不羨慕
因為最美的在心不在遠處

每個人,都有一份自己的孤獨,我想。走在雨中的小黃狗,或是藏在深林雲霧中的大樹也都是吧!這一份孤獨,只有自己知道,只能自己去面對,也只能自己和自己對話.....

「為何會有孤獨?」很大的來由,是因為,我們想超越當下所處的現實。 所以,孤獨,是人意志展現的結果,也是顯示人之所以為人的一種實存特質。透過孤獨的投射,終其,也讓我們找到生命的出口和方向。也因此,孤獨雖是悲傷的,但卻也蘊含了生命前進的力量。

 只是,當面對孤獨時,終究,有些人,還是無法有足夠的堅強去面對這份生命的必然,而選擇了逃避、甚至以摧毀生命的存在做為回應。 孤獨,難免一如悲觀主義者的論點,總是生命不可避免的痛。但,當我們看透孤獨的本質,而能以樂觀主義者之姿微笑面對時,在悲觀與樂觀中交錯重疊的,則就會是人生最美的步伐了。

在仰望春風吹拂的等待中,也許傷悲、也許疲憊,也許季節從不為我們趕路,但,總是要有耐心地不與命運追逐…… 

樂觀的人,在悲傷中看到喜悅。悲觀的人,在喜悅中看到悲傷。 而,悲觀而樂觀的人,則在喜悅與悲傷中,看到淡然。 

我們無法決定生命的結果,但,卻可以選擇面對的態度。 就像,最美的,在心,不在遠處。 

延伸閱讀與聆聽〈我是一棵秋天的樹〉 http://blog.xuite.net/sinner66/blog/9031513

2009年1月18日 星期日

關於愛情的幾種說法

愛情,是一種信仰。

當愛情降臨的時候,人們心中確信永恒的存在,也勇敢、充滿信心的,對於那在彼岸的幸福,做出永遠的承諾。而當愛情降臨的時候,縱使所愛的人做了讓你傷的事、說了欺騙你的話,你都會發自內心的選擇相信,認為這正如上帝的旨意和安排,必然有他的道理,就像,平凡的人無法度全能的神一般。 當你愛上一個人,他便成了你的主,而你,則如仰望他的使徒,全心全意緊緊追隨,只會相信、不會懷疑,視自己所有的美好,皆是主的恩寵的表徵,而你所做的一切,則都為了榮耀至上的主而存在。 

 但,當愛情遠了,他,便不再是真理,而自己,原來承諾永遠的那份勇敢和信心,也就隨之退卻了。當不再愛你所愛的人時,縱使,他做了多麼深刻的行動、說了多麼真心的話語,終究都會是沙中之塵,讓你陌然、而無動於衷。就像,當不信仰主時,福音再怎麼如天籟,還是一點也進不了你的耳朵一樣。 於是,愛情如真理,但其本質卻也可能只是善變的謊言。即便如此,卻還是無損於每一份愛情為我們生命所帶來的真心與熱切。

愛情,是一種革命。

當愛情降臨的時候,將徹底為既有的內心世界史觀帶來全面的翻轉,生活世界中過往一切人與事的原有意義,也將因著你所愛的人,重新被賦予新的詮釋及價值,不管是不是過往你所珍視的。當再次追尋到人生所謂的最愛時,過往確信的最愛也就在當下瞬時成了一種昨是今非。

愛情做為一種革命,總是不斷的在新的愛情全然否定舊的愛情的歷程中,不斷的反覆。縱使,在新的愛情取代舊的愛情之前,我們也必然視前一份愛情為全部和永恒。 於是,愛情如典範,但其本質卻也可能只是一個被後證的錯誤理解。即便如此,卻無損於每一份愛情為我們生命所帶來的豐富與溫暖。



愛情,是一種鴉片。 

當愛情降臨的時候,我們的生命自其獲得了信心、勇敢、與力量,愛情的味道的如此甘甜與神秘,讓我們容易的上了癮而無法自拔。當愛獲得回應時,我們的心律動高聳的像巨人,而當愛未獲得回應時,我們的心則虛弱無力的如死屍。當我們反覆地向愛情膜拜與乞求時,我們也就慢慢忘記了,信心、勇敢、與力量,原本就是人做為類存在的本質,而非外在愛情的賦予。

於是,愛情如天泉,但其本質卻也可能只是蝕心的毒物。即便如此,卻無損於每一份愛情為我們生命所帶來的滿足與喜悅。

愛情,是一種囧劇。 

當愛情降臨的時候,不少的時候,你所愛的人並不愛你,或者,愛你的人,你並不愛他。 為了你所愛的人,你也許會假裝自己不愛他,愛他有多深,你就必須不愛他有多深,因為,我們總是希望,帶給所愛的人的是開心和喜悅。而,為了你所不愛的人,你也許會假裝自己愛他,不愛他有多深,你就必須愛他有多深,因為我們總是了解,愛我們的人是多麼的認真與痴心。 於是,愛情如喜劇,但其本質卻可能只是最沈的悲劇。即便如此,卻無損於每一份愛情為我們生命所帶來的深刻和包容。


不管,愛情是什麼,也不管,愛情帶來的是美好,還是相反,總是,在遇見它時,坦白而天真的微笑面對就是了……


圖片來源︰

2009年1月7日 星期三

頭版廣告如何而可能?


明日過後般的金融風暴,鬆動了許多企業原本自傲的堅持及崇高理念。

頭版不放廣告,向來是傳統報業對於「新聞優先」使命的一個重要宣示。但在如此險峻的局勢中,具有百年傳統的紐約時報,終究還是放下了文人身段,於1月5日的頭版的底部刊登了CBS哥倫比亞廣播公司橫跨全版的長條形彩色橫幅廣告(寬度為2.5英寸)。

頭版為何不該刊登廣告?古典學派眼中很重要的理由是:

「頭版是新聞最重要的地產」。

傳統的報紙讀者重視政經國際等硬性新聞,是故對於一份報紙的不沾鍋格調也就愈加重視。但隨著現代讀者愈來愈傾向軟性新聞的閱讀偏好的市場氛圍中,也許,「該不該」在頭版放廣告已不是思考重點,反而,要進一步探討的是-----「該如何」放頭版廣告,才能使報紙在報格和商業利益中取得平衡?

由紐時的頭版廣告的表現,我們可以獲得一些線索︰

一、廣告主企業形象和報紙原有調性如能愈加吻合,則頭版廣告對於報紙格調的影響就愈低。

二、廣告版面位置的安排,愈不干擾讀者的頭版閱讀動線,則愈不會引發讀者的反感和抱怨。

三、頭版廣告文案、圖案、和色系的設計和原有版面的配適性愈高,則愈不會破壞頭版整體美感。

當然,理想和現實中總存有落差。愈強調這三個線索,可以刊登的廣告就愈少,廣告營收就愈難挹注、或者對於廣告被讀者注意到的機會就愈低。要如何取捨,實完全取決於報紙本身對於企業目標的選擇,而沒有任何的對錯。

污點證人--正義的實踐與妥協

這幾個月來,當污點證人,似乎成了一種時尚……

污點證人(註),顧名思義,就是不乾淨的證人,也就是自身也犯了罪的證人;而以「證人保護法」第十四條的內容來看,所謂的污點證人,則是「被告的自白」變成了「證人的證詞」的一個身份的轉換。二者的差別在於,犯罪被告會面臨刑罰的追訴,而污點證人則得減輕或免除其刊。

「為何要有污點證人?」

許多重大犯罪像是貪污、洗錢、幫派等,通常是具有組織性的眾人所共同參與,複雜的犯罪結構以及成員間互相的遮掩,往往使得此類犯罪在偵查上極為不利,而「舉證之所在,敗訴之所在」的法學名諺,也往往成為此類犯罪的審判結果。是故,讓其中成員的罪刑免除便成了此類重大犯罪產生窩裏反崩解效應的重要利器。

「該不該有污點證人?」

法律,是實踐社會正義的手段與工具,因此,法律所追求的、或是應該追求的,就是正義(Justice)。在這樣的脈絡下,是否平等且公正的對待每一個人便成了正義實踐與否的最重要判準。然而,以免除罪刑為條件,和被告或犯罪嫌疑人在重大犯罪偵查審理上進行合作,對於社會的其他沒有犯罪的人,卻非是平等及公正的。因此,這種交換,究竟是魔鬼的交易還是天使的盟約呢?

如果沒有污點證人,前述犯罪就愈有可能自綿密但卻如蛛網的法律中脫逃,社會正義全然無法實現;而污點證人的存在,雖對「正義的形式」有所違背,但卻使「正義的實質」得以完成。

以此觀之,正義,做為一種人類價值中終極的善(the good),為了追求「最大多數人的最大幸福」此一重要的具體內涵,污點證人成了天使盟約中的必要魔鬼,也成了正義實踐中不得不的現實妥協。

就像,為了迎接黎明,我們總得要學會和黑夜共處。




註︰「污點證人」並非台灣法律中的正式用語。此種被告成證人的特殊轉換,其法源如下︰

「證人保護法」第十四條第一項規定:「第二條所列刑事案件之被告或犯罪嫌疑人,於偵查中供述與該案案情有重要關係之待證事項或其他共犯之犯罪事證,因而使檢察官得以追訴該案之其他共犯者,以經檢察官先同意者為限,就其因供述所涉之犯罪,減輕或免除其刑。」

同條第二項規定:「被告或犯罪嫌疑人雖非前項案件之共犯。但於偵查中供述其犯罪之前手、後手或相關犯罪之網絡,因而使檢察官得以追訴與該犯罪相關之第二條所列刑事案件之被告者,參酌其犯罪情節之輕重、被害人所受之損害、防止重大犯罪危害社會治安之重要性及公共利益等事項,以其所供述他人之犯罪情節或法定刑較重於其本身所涉之罪且經檢察官事先同意者為限,就其因供述所涉之犯罪,得為不起訴處分。」


2009年1月4日 星期日

基金警語的速度與誠意


在廣播中,基金廣告的最後總會唸出︰

「基金投資不表示絕無風險。經理公司以往之績效不保證最低投資收益;投資人申購前,應詳閱基金公開說明書。」

這段警語是源自金管會要求投顧機構對於投資人的風險預告之規範,換句話,只要是基金廣告,都對投資人具有風險告知的義務而不得不列示,而廣播又不似平面或電視媒體得以使用文字表達即可,只得選擇使用聲音一字一字的唸完。而有些這類型的廣告素材,對於此段文字會唸的飛快,如此一來滿足金管會之規定,二來節省廣告秒數(當然也同時節省了廣告費用)。

但如果唸的速度快的像是參加百米比賽,快的像不想做卻得做地敷衍了事,快的像是心虛地想要遮掩某些重要訊息似的時,就不免要問︰

「唸得速度快或慢,對於聽眾心中對此一投顧公司的品牌形象是否會產生認知上的差異?」

如果答案是不會的,那麼,至此也就是多慮了。如果,答案是會的,那麼︰

「該唸多快,或者是說,該唸多慢,才能表現出業者的告知誠意呢?」

而,如果沒得選擇,一定得唸,那麼︰

「是節省廣告費用重要,還是企業大器形象重要呢?」或者,

「除了唸經似的連珠炮外,還有沒有更具創意的唸法呢?」

自己沒有答案,就留給大家思考。倒是突然想起,自己最不喜歡在網路上觀看影片或網頁時出現「Connecting」、「Loading」、「Buffering」的畫面,不僅破壞了前段培養出的美好氛圍、也掃了繼續參與的興致,就像是男女(當然也可以是男男、女女等各種組合) 激情的中途時,一下要去刷牙、一下要去接電話,一下要跑去街角的7-11買個必備的安全用品一樣,簡直讓人哭笑不得,愛情文藝片(或是愛情動作片)也就成了搞笑喜劇片了..... 但是,前一陣子公司的小朋友C告訴我一個UglyDoll 的網站,當在閒逛出現前述等待頁面時,竟然沒有之前的負面感覺,而第一次感到興趣十足的駐足觀賞了許久這個以Flash 製作的簡單而可愛的Loading畫面︰

http://www.uglydolls.com/#/meet-the-uglies/poe/


原來,等待可以很掃興,也可以很有趣。所以,對於基金廣告中的警語,你覺得它可以注入何種創意呢?

看不見的手的看見之路

從次貸風暴、法拍屋潮、金融危機、信貸緊縮乃至居高不下的失業率,全球陷入崩解的邊綠,為了挽救此一鉅大的洁劫,各國政府莫不積極採取對策,追隨凱因斯擴大內需、刺激消費創造復甦動能、對大型企業提供鉅額紓困、乃至以計劃經濟的作法,收購或入股金融機構,將私有企業變相國有化.......

國家力量的深度介入,再再顯示資本主義中「自由市場」這隻看不見的上帝之手,自我調節的功能逐漸失靈、也逐漸失控。

以反資本主義社會的力量來看,勞動無產階級對其被剝削的覺醒與階級意識的喚起、以及無產階級革命(雖然參與革命的未必是工人階級)的出現形成了外部對抗的最大力量,一戰結束後共產國家風起雲湧的出現,並曾一度與西方形成對峙之勢。無奈,這些革命的領導者,縱然一開始有著崇高的解放異化世界的理想與使命,但在革命實踐的過程,馬克思主義只成了奪權的意識型態工具、而非建構共產社會天堂的藍圖,甚至,更為吊詭的是,馬克思主義國家正是馬克思主義在實踐上最大的反叛。於是乎,所有的共產主義國家,都成了宣稱,而非真實。列寧、史達林、毛澤東……這些革命家,真的是愧對馬克思與恩格斯的在天亡靈啊!

雖然,資本主義外部的對抗力量終究無法成事,甚且,隨著俄國、中國等共產大國的資本主義化,我想,現在是共產國家的宣稱也說不上了。但從來就不曾改變的唯物史觀下的一個辯證鐵律-----資本主義最大的矛盾就在資本主義自身。不論主觀意願為何,在客觀的運作上,資本主義的經濟結構最終要為自己帶來毀滅。

內部矛盾的力量,於30年代的經濟大蕭條進行了第一次的展現,而此次金融風暴可說是矛盾的再出反撲。許多人認為此次的經濟風暴源自於金融體系的過度槓桿化、虛擬化的運作所衍生時,但,更深層來看,財產私有制下的極大化利潤追求才是更為根本的元兇 --- 當實體的財富達到極限而使獲利極大化的進程停滯時,為了追求更大的積累,槓桿化、虛擬化的泡沬經濟便成為一種假象財富發展的必然。

極大化利潤的追求,創造了資本主義社會更大生產技術與生產力,並成就了資本家的輝煌獲利,但貪婪而永無止境的利潤追求,終究使極大化利潤追求由量變產生質變,由資本主義主社會成長的正向因子,變成了成長的反向因子,並為資本主義社會帶來毀減性危機。

如果國家機器不出手相救,可以預期,全球將陷入社會的動亂與毀滅中,會合出怎樣的新社會,無從得知,但可以肯定的是,就在國家資本大幅介入自由經濟中的私有企業、國家力量這「看得見的手」取代自由市場這「看不見的手」時,也宣告了資本主義在實質上終結,即便,在某程程度上也可以說只是是資本主義在形式的轉變。

資本主義社會不是沒有優點,但如果,處在這社會中的人們終究無法跳脫經濟結構的宰制,終究無法自貨幣與人的異化關係中覺醒,那麼,同樣的危機,或者是更大的危機,它就還是會等在那不會太遠的未來......只是歷史,在第一次以悲劇出現,而會以鬧劇再次反覆的差別而已。

瀕危動物的聲音


你用什麼當手機鈴聲呢?正夯的流行新曲、展現氣質的古典音樂、可愛小寶貝的聲音…….在這個「秀異」的年代,大家的手機鈴聲除了有著原本的提醒來電功能外,不少人透過鈴聲突顯個人的特質與品味。

美國亞利桑那州環保團體「生物多樣性中心」別具巧思的,將瀕臨絕種物種(為了讓最好的聲音也被聽到,尚未被列為瀕臨絕種的物種也納入)的聲音製作成手機鈴聲,放在網站Rare Earthtones網站供網友免費下載。

不免要讚嘆該中心人員將動物保育溶入人們日常生活的好點子!下載完自己喜愛動物的鈴聲後,不妨也到網站的別處逛逛。

細細聆聽每一種動物天籟般聲音,心中有一份感動、也不禁感慨了起來,地球真的是一個美麗的世界。如果人類能夠不再貪婪、不再掠奪、學會感恩,學會與萬物共處,身體力行的為地球的永續盡份心力,那麼,許多人心中所渴望的彼岸天堂,也許它並不遠,有一天,就會在現世中實現…….

2009新年快樂!祝福地球的湛藍永恒久遠。